Seorang sejarawan zaman kita mungkin tidak akan menyetujui perilaku ini tetapi, bisa dikatakan, akhirnya membenarkan cara!
Antichità Giudaiche, karya Giuseppe Flavio, karya semacam ini, kaya akan sejarah dan keingintahuan pembaca, tetapi sebelum melangkah lebih jauh, Anda perlu menghabiskan beberapa baris pada penulis kuno ini.
Josephus hidup dan bekerja antara sekitar 37 dan 100 M. Milik salah satu keluarga imamat terpenting di Yerusalem, dalam beberapa hal dia terkait dengan keluarga kerajaan. Antara 56 dan 59 Yusuf menghadiri tiga sekolah agama utama, yaitu orang Farisi, Saduki dan Essenes, lebih memilih yang terakhir. Pada 64 dia pergi ke Roma sebagai duta besar. Di tahun 66 kita menemukan dia sebagai Gubernur Galilea dimana dia akan berperang melawan Romawi. Pada tahun berikutnya ia menyerah kepada Romawi dan ditawan oleh Vespasianus, Giuseppe berhutang keberuntungan berikutnya untuk pertemuan yang tidak menguntungkan ini. Faktanya, ditanya oleh Vespasian, dia memprediksi masa depannya sebagai seorang kaisar. Beberapa tahun kemudian, pada 69, Vespasianus secara efektif menjadi Kaisar dan tidak akan melupakan orang yang meramalkannya. Joseph memperoleh semi-kebebasan. Ia menjadi teman Tito, putra Kaisar. pada tahun 70 dia berada di Yerusalem, tetapi kali ini dia berada di pihak Romawi, Yerusalem ditaklukkan dan Bait Suci dihancurkan.
Dia menerbitkan Perang Yahudi antara 75 dan 79. Beberapa tahun kemudian, di 94 dan 95, ia menerbitkan Antiquities Yahudi dan di sinilah saya berhenti.
Teks ini adalah teks sejarah, dalam dua puluh buku, yang dimulai dari penciptaan dunia hingga rumah pemerintahan Adiabene.
Tampaknya hampir membaca Alkitab, bahkan jika dibumbui dengan perincian seperti arti istilah bahasa Ibrani, petunjuk geografi, sejarah kuno, penggunaan dan adat istiadat rakyatnya: di sisi lain Giuseppe menulis di atas segalanya untuk memastikan bahwa orang Yunani dan Romawi semoga mereka tahu dan menghargai umat-Nya. Contoh untuk semua: Buku I, 33 "Pada hari ketujuh Tuhan mengangkat tangannya dari pekerjaan dengan beristirahat; untuk alasan ini kami juga menangguhkan pekerjaan kami pada hari ini dan menyebutnya hari Sabtu, sebuah kata yang dalam bahasa Ibrani itu berarti 'diam' ... "Ini menjelaskan mengapa hari Sabtu (bagi kita hari Minggu), hari ketujuh dalam seminggu, menghentikan kita dari pekerjaan!
Sekarang saya meninggalkan Anda, tetapi saya percaya bahwa Josephus harus menjadi bagian dari perpustakaan Anda, ketika dia memasuki perpustakaan saya.
Alessandro Rugolo
