Dunia militer adalah hal paling rumit yang bisa dibayangkan; itu adalah aroma yang sudah dapat dirasakan dalam perbedaan penampilan mereka yang memiliki bintang muda untuk beberapa waktu, dan dari mereka yang ingin memakainya.
Salah satu aspek paling kompleks justru terletak pada motivasi, atau tepatnya pada apa yang seharusnya menjadi motivasi pekerjaan, istilah imam yang, bagaimanapun, paling baik, cocok untuk perekrutan hanya dengan perkiraan pucat; di antara tamtama, siapa memegang stres dan kekecewaan yang lebih baik bukanlah mereka yang memiliki cita-cita mendalam, langsung kecewa, tetapi mereka yang melihat kemungkinan dengan realisme pragmatis.
Mari kita perjelas, Anda tidak bisa hidup dalam romantisme, tetapi tentu saja kurangnya aspirasi yang lebih abstrak tidak dapat gagal untuk mempengaruhi, terutama ketika Anda berada di posisi komando, dan Anda memutuskan tentang nasib dan kehidupan orang. Dengan para prajurit infanteri, Anda bahkan dapat bercanda satu kali, dengan orang-orang kudus, tidak: bagaimana keadaan berubah! Istilah-istilah pepatah telah berubah secara drastis, dan kepastian masa lalu telah memberi jalan bagi labilitas dan rasa tidak aman yang tidak bisa tidak meninggalkan bekasnya.
Mari kita hadapi itu: militer, dalam garis lintang apa pun, tidak pernah menikmati kasih sayang rakyat tertentu. Mari kita lihat negara kita: setelah bersatu, negara itu telah lama mengidentifikasi dirinya di Indonesia obor Carabinieri yang, baik dalam damai maupun dalam perang, mewakili pemaksaan, suatu disiplin untuk menundukkan wajib militer yang, dari Lissa dan seterusnya, jika mereka dapat dengan bebas memilih, mungkin memilih untuk melanjutkan keberadaan mereka sebagai nelayan, petani, borjuis ; belum lagi kampanye yang dilakukan oleh Departemen Bersaglieri di Selatan setelah plebisit yang, dengan suara bulat, mungkin tidak pernah terjadi.
Pengalaman dari periode Fasis telah berusaha, dengan hasil yang menghancurkan, untuk mengintervensi DNA yang sama sekali tidak memiliki gen bellicist atau nasionalis, malah mencapai puncak permintaan maaf yang aneh.
Kesalahan? Dari semuanya, dimulai dengan kelas-kelas politik transformis yang tidak pernah tahu bagaimana menanamkan rasa tanah air di dalam masyarakat yang selalu menjadikan individualisme sebagai kredo, dan kedekatan politis otoritas de facto. asing, dan bahwa dari mimbarnya dia tidak pernah gagal untuk mengarahkan gagasan dan keyakinan, dalam campuran yang suci dan yang profan.
Tetapi militer juga memiliki tanggung jawab, dan banyak, dan serius. Menurut beberapa aforisme dalam mode, militer seperti anak-anak yang, mudah-mudahan, segera menjadi dewasa, atau dalam hal apa pun seperti subjek yang, dalam ketidakmampuan mereka untuk memberikan kepastian, dapat dibandingkan dengan dokter, yang tidak ada yang sehat, atau untuk para teolog, untuk yang tidak ada yang tidak bersalah. Selain itu, jika Clemenceau sendiri dengan tegas menyatakan bahwa perang itu terlalu serius untuk diserahkan kepada para jenderal, akan ada beberapa dasar (dan mungkin masih ada).
Sekarang Anda akan memahaminya: kita tidak akan berbicara tentang sistem atau strategi senjata, tetapi tentang sesuatu yang lebih kompleks, kita akan bahas manusia, dari mereka yang, mengenakan seragam, mewakili elemen organisasi yang ada di mana-mana, dari organ yang hidup, luas, sensitif, sangat rentan seperti halnya kulit bagi makhluk hidup; sebuah organo sering diabaikan, ditinggalkan dan pengecut dihabiskan di stepa Rusia, di pulau Yunani yang menyenangkan dan tragis seperti Cephalonia, di kendaraan lapis baja yang terancam oleh IED di Timur Tengah, atau lebih tepatnya di halte kereta bawah tanah atau menjaga tempat sampah, pengganti yang layak dari sekarang usang dan basi kaleng bensin.
Waktu telah berlalu ketika sudah cukup untuk menjadi orang militer di Cuneo untuk menjadi orang-orang dunia: masalahnya adalah bahwa tidak semua orang, terutama di dalam organisasi, tampaknya telah bijaksana tentang hal itu.
Siapa yang bertanggung jawab di sini?
Waktu telah berlalu tetapi, terlepas dari evolusi yang tak terhindarkan, apa yang masih kurang sama sekali adalah peningkatan apa, di lapangan sipil, didefinisikan sebagai modal manusia. Karena itu kita tidak membicarakannya dermawan atau karakter yang ditujukan untuk kesucian, tetapi dari perusahaan yang diciptakan untuk merealisasikan keuntungan yang komitmen stafnya mendasar: itu bukan masalah kasih sayang romantis, tetapi dari pendapatan biasa-biasa saja.
Jadi, jika benar bahwa apikalitas organisasi negara berusaha untuk meniru modus operandi keterampilan manajerial swasta yang tinggi, mengapa aspek yang lebih terbelakang menonjol?
Ada kapasitas atau tidak, dan di atas semua itu inginkan, untuk meninggikan set pengetahuan, keterampilan, kemampuan, dan perencanaan yang diperoleh stafnya untuk mencapai tujuan yang ditetapkan?
Singkatnya: le Yunani mereka benar-benar mampu melakukannya, mereka ingin dapat melakukannya, atau kita harus menunggu untuk menemukan diri kita sekali lagi di depan De Niro / Al Capone yang berbicara dengan agen Ness mengatakan kepadanya bahwa itu adalah hanya bicara dan lencana?
Terus terang, sepertinya tuas manajemen tidak terdiri dari modal manusia telah dipahami dan diangkat ke martabat yang sama dengan yang lain (sumber daya keuangan dan skala ekonomi). Apa yang hilang secara dramatis, di hadapan anglisisme ke halaman yang mengidentifikasi dalam Manajemen Sumber Daya Manusia Strategis kunci keberhasilan manajemen personalia adalah memahami intangibilitas nilai modal ini, kecepatan semua mata kuliah tinggi tingkat pertanda hanya dari urutan menawan dan beraneka warna dari lencana untuk dipakai, kursus sering tidak formatif tetapi murni selektif sesuai dengan paradigma variabel tidak selalu sama-sama bermanfaat, dan yang tampaknya menstigma aturan emas yang mana setiap upaya perbaikan dapat dikenali hanya jika dilakukan oleh subyek yang telah ditentukan dan tidak selalu begitu layak. Namun, siapa yang memutuskan jika bukan para pemimpin?
Apakah ada kapasitas manajerial yang dapat meningkatkan intangible? Ada banyak keraguan, dan mereka didasarkan pada pertimbangan: bagaimana sebuah perusahaan dapat menghasilkan pendapatan yang, di hadapan penampilan luarnya, terus didasarkan pada birokrasi yang kaku dan statis sama dengan yang cerdas yang distigma oleh film Brazil dan diejek oleh Asterix dalam bukunya Pekerja 12 ketika diletakkan di depan rumah yang membuatmu gila?
Birokrasi yang kaku dan penuh hukuman dengan sebagian orang dan sangat fleksibel serta patuh terhadap yang lain, dapatkah itu valid? Pertanyaannya murni retoris. Di mana pengembangan bakat jika terus-menerus memanfaatkan norma-norma tingkat regulasi terendah?
Katakanlah kebenaran lain yang sangat tidak nyaman: di pihak perusahaan ada ketakutan yang konstan dan merayap dihadapkan dengan orang-orang yang cakap dan termotivasi dengan gelar bergengsi yang sering diraih dengan biaya sendiri di lembaga-lembaga nilai, tetapi tanpa kesucian dari pengurapan disediakan oleh sekolah dan akademi. Bahwa pelatihan akademik itu benar bisa benar, bahwa semua yang mengalaminya terserah, sedikit kurang; namun organisasi merek Savoy ini, masih hamil meskipun masih hidup di 2019, tidak dapat menerimanya secara prinsip, dan lebih memilih untuk terus mengabaikan modal manusia jauh lebih valid daripada kebanyakan terpilih, menjadi bahaya yang harus dihindari, dan untuk iblis bakat dan modal terutama jika mereka mempertanyakan pilihan yang tidak bijaksana dan tidak produktif.
Kami terus seperti itu kasar dan tanyakan pada diri kita sendiri apakah seorang pengusaha swasta akan mengadopsi standar penilaian yang sama; kami condong ke arah penentu tidak, kecuali kami ingin menurunkan pengusaha yang bersangkutan untuk tinggal di lingkaran neraka bischeri. Menurut sudut pandang yang diungkapkan oleh studi universitas, Pekerja adalah bakat yang harus dikelola, tetapi juga dihargai. [...] Dan untuk dapat melakukannya dengan cara terbaik, perlu "keterbukaan mental dan kemampuan untuk mengelola sumber daya", misi yang mustahil, diberikan juga perasaan permanen staf untuk menemukan diri mereka terlibat dalam model kerja tanpa rasa dan motivasi. Dalam semua ini, staf di semua tingkatan - kecuali untuk yang terpilih - hidup apa, bagaimana rasanya? Bagaimana hal itu terkait dengan manajemen yang terkadang mendiskriminasi dan, bagaimanapun, semakin sering dikondisikan oleh lingkaran atau, jika Anda lebih suka, menurut manual Cencelli style I Repubblica, dari berbentuk hati dicirikan oleh keanggotaan kota regional umum seperti untuk menciptakan daerah yang lebih terbatas untuk yang biasa terpilih? Bagaimana kita bisa hidup dalam kondisi sehari-hari di mana hukuman dijatuhkan pada mereka yang hanya ingin meningkatkan nilai tambah mereka untuk melayani organisasi yang membagi anggotanya ke dalam anak-anak dan anak tiri Apakah ini otomatis dan juga mengarah pada diskriminasi dalam pekerjaan? Apa yang bisa menyebabkan keadaan ini, jika bukan perang antara orang miskin? Hore pada bagi et impera, al diavolo satu acies.
Gila, serpihan rentan ...
Dampak dari manajemen tidak memperhatikan kebutuhan dan aspirasi personel tidak sedikit. Hukum Dasar Murphy, meskipun bercanda, dengan paradoksnya yang "Jika ada dua atau lebih cara untuk melakukan sesuatu, dan salah satu dari cara-cara ini dapat menyebabkan bencana, maka seseorang akan melakukannya dengan cara itu"Secara drastis membawa kita kembali ke kenyataan, dan ke salah satu aspek paling tragis dan tersembunyi: bunuh diri di antara pria dan wanita berseragam, yang disebut pembantaian sunyi, pembantaian yang menghadirkan jumlah yang sangat tinggi jika kita menganggap bahwa angka rata-rata bunuh diri di antara populasi itu setengah dibandingkan dengan personil berseragam.
Penyebabnya? Beberapa. Penderitaan batin, kesulitan pribadi, reuni yang terlewatkan yang menyebabkan gangguan nukleus keluarga, masalah ekonomi, dukungan psikologis yang kurang atau dalam hal apa pun tidak dilihat sebagai bantuan, tetapi sebagai risiko bagi kemungkinan implikasi disiplin atau pendaftaran, marjinalisasi diakibatkan oleh pengaduan situasi tidak teratur.
Di mana Komando dalam kasus-kasus ini? Bertengger, siap menawarkan solusi yang memiliki rasa pahit dari lelucon. Lagi pula, apa yang dikatakan paradoks Comma 22? "Mereka yang gila dapat meminta untuk dibebaskan dari misi penerbangan, tetapi mereka yang meminta untuk dibebaskan dari misi penerbangan tidak gila ". Pertimbangan yang berbeda, baik internal untuk organisasi dan politik; tindakan itu sendiri diturunkan secara eksklusif ke ruang individu, seolah-olah menyangkal bahwa militer adalah bagian yang terintegrasi dari sistem; di samping itu, di suatu negara yang mengabdikan diri untuk melakukan-kebaikan tanpa dan, tetapi bagaimana gangguan stres pascatrauma akibat penyisipan ke dalam situasi konflik dapat dikenali di mana masyarakat yang tidak aktif bayangkan distribusi botol air dan obat-obatan yang biasa? Di sini juga, di mana Komando, di mana para pemimpin?
Malaparte mengatakan itu jauh lebih sulit untuk kalah perang daripada menang, karena untuk memenangkan perang semua orang baik, tidak semua orang bisa kehilangan perang. Kita dapat mengatakan bahwa, di perusahaan staf, kami mengabdikan diri dengan hati-hati untuk tidak mengecewakan penulis Tuscan.
Foto: Angkatan Darat AS / web / kementerian pertahanan / Departemen Pertahanan AS
