Irak: seorang ulama antara Tuhan dan Marx

(Untuk Gino Lanzara)
31/05/18

Konsultasi pemilu Irak, sesuai premisnya, telah terbukti menjadi sangat penting tidak hanya secara nasional tetapi juga secara regional, terutama bila dibandingkan dengan arus populasi yang signifikan. yang kembali sebagai akibat dari kekalahan (sementara?) Daesh. Hasil dari kebijakan yang ditempuh dalam beberapa tahun terakhir ini telah memperburuk aspek sektarian yang telah mempengaruhi komponen Sunni di Anbar di mana, tidak mengherankan, ISIS berhasil menuai konsensus dan dukungan; perlu juga dicatat manajemen disfungsional dari kekuatan politik internal yang telah berkontribusi pada penciptaan kelas penguasa yang sempit, pencipta ketidakpuasan yang meluas; tepatnya dalam aspek ini terletak motivasi pemberontakan jihadis dan alasan meningkatnya ketegangan antara komunitas Syiah dan Sunni, yang terus merepresentasikan elemen kerapuhan dan faktor risiko kembalinya Daesh.

Kehadiran hegemoni Iran tidak bisa dihindari, dengan Milisi Mobilisasi Populer tentang ekstraksi Syiah, ia mampu mengajukan dirinya baik dalam hal membedakan ISIS dan sebagai mentor kekuatan politik yang ingin mengubah struktur kelembagaan negara; koalisi Fatah harus dibingkai di bawah perspektif ini yang, menyatukan komponen politik utama FMP, semuanya bergerak di orbit Pasdaran dan langsung melapor ke Jenderal Qasem Soleimani, komandan pasukan khusus Iran. Al-Quds, diwakili, untuk Ayatollah, irisan yang meraba-raba untuk memperkuat kehadiran yang berguna untuk mempengaruhi politik negara dua sungai, dengan elegan menghindari larangan berpartisipasi dalam sengketa pemilu bagi milisi bersenjata. Namun dengan satu faktor yang tidak diketahui: Moqtada al Sadr, seorang tokoh karismatik di panggung politik Irak. Putra Ayatollah Agung Mohammed Sadeq al Sadr, dibunuh karena penentangannya terhadap rezim Baath Saddam Hussein, ia bertempur dengan senjata dengan milisinya pertama-tama melawan AS dan kemudian melawan ISIS. Beberapa kekuatan politik yang telah mengusulkan untuk konfrontasi pada pemungutan suara telah menjalankan strategi yang lebih "tradisional" yang bertujuan untuk mempertahankan sebagian besar dukungan dari basis pemilihan mereka, yang lainnya bertujuan untuk membuka saluran dialog dengan Arab Saudi; Formasi Kurdi telah ditambahkan ke kamp-kamp ini, tidak pernah begitu lemah setelah keputusan (ceroboh) untuk mencoba referendum kemerdekaan yang dipromosikan oleh Presiden Barzani, dan yang telah menegaskan kembali duopoli yang diwakili oleh Partai Demokrat dan Persatuan Patriotik Kurdistan.

Sosok perdana menteri yang keluar, Abadi (foto), oleh karena itu sangat kontroversial: berhati-hati menjaga keseimbangan peran antara Amerika dan Iran yang ditujukan untuk musuh bersama Baghdadi, dan lihai dalam mengusulkan dirinya sebagai lawan bicara yang kredibel terhadap Saudi, pada saat yang sama dia adalah pemimpin yang, tanpa dukungan Syiah, menyerahkan negara itu kepada Daesh, terperangkap oleh veto internal dan kendala ekonomi yang melihat ekonomi Irak secara patologis bergantung pada ekspor minyak. Dari sudut pandang elektoral, tatanan ekonomi ini ternyata masih menjadi anomali berbahaya yang hanya bisa diatasi berkat aksi reformis, dan dengan kebijakan yang mampu meredakan sektarianisme dan bentrokan antaretnis, yang mampu menjadikan Irak negara yang konstruktif, kurang terekspos pada aksi eksternal dan kurang rentan terhadap tindakan jihadis. Namun, hasil pemilihan, yang melihat ulama Moqtada al Sadr mengusulkan dirinya sebagai lawan bicara politik yang valid dan berpengaruh, mengajukan kembali masalah kehadiran Iran yang mendesak, juga dalam terang pergolakan teologis dari Sekolah Quietist Najaf yang dipimpin oleh Ayatollah Ali Sistani, semakin dekat dengan Qom yang, dengan -nya velayat al faqih, pemerintah jurisconsult, menuntut keberadaan ulama yang efektif dalam kehidupan politik sehari-hari.

Skenario politik mana yang bisa muncul tetap menjadi pertanyaan yang paling relevan; bahwa itu akan menjadi dinamis Tidak ada keraguan bahwa sayap yang lebih "intervensionis" dari Teheran ingin sangat menentang partai-partai Syiah lebih banyak orang Irak bisa dibayangkan, juga diberikan dukungan yang ditawarkan kepada mereka oleh Arab Saudi. Singkatnya, pemilu Irak menunjukkan unsur-unsur kedekatan dengan konsultasi yang melibatkan berbagai negara di kawasan itu, dan menghormati tren yang disebut "suara protes": orang luar (atau dianggap begitu) memiliki kejutan seperti biasa.

Al Sadr (foto berikut), pemimpin Sa'Iroun, kemudian mencapai puncak, diikuti oleh koalisi Fatah yang dipimpin oleh Hadi al Hamiri; hanya ketiga di podium perdana menteri keluar Abadi, juara AS. Kenyataannya, penekanan yang memadai belum diberikan pada analisis pasca-pemilu, jika memang ada, sebuah kecacatan umum bagi banyak politisi dari semua garis lintang; tetapi penampilan Moqtada al Sadr adalah kejutan yang tampaknya terbukti.

Iran telah memusatkan perhatian pada Amiri, pembela kepentingan Persia, pada orang yang memimpin milisinya melawan ISIS; Di sisi lain, Sadr memiliki kecerdasan politik untuk muncul dengan koalisi non-sektarian, dengan niat kuat untuk memerangi korupsi dan dengan program yang menyediakan layanan bagi warga negara. Dengan terminologi yang disukai banyak orang, kita dapat mengatakan bahwa, meskipun mengenakan pakaian religius, dia mampu berbicara ke perut rakyatnya, dan bahwa ia memiliki keberanian (politik) untuk bersekutu dengan formasi yang secara ideologis jauh dari perasaan Khomein, Partai Komunis, sebuah aspek yang membuatnya semakin menakutkan dan tidak populer dengan teokrasi Iran. Teguran dari Ali Akbar Velayati, direktur Pemimpin Tertinggi Republik Islam, Ayatollah Ali Khamenei, bahwa tidak akan pernah ada izin bagi kaum liberal dan komunis untuk memerintah Irak. Tetapi setelah oposisi yang jelas dari Ayatollah, tidak ada keraguan bahwa dalam konsultasi ini sebuah sentimen anti-sistem menang, yang diproklamasikan dengan golongan abstain yang terkenal, dan ditafsirkan dengan baik oleh formasi Syiah dan Sunni yang, meskipun gagal menjadikan diri mereka sekuler secara sosial. dalam pengertian istilah yang lebih politis, mereka telah mencoba untuk mulai menjauhkan diri dari konsepsi pengakuan etnis secara eksklusif.

Sadr telah menawarkan kepada rakyat Irak narasi nasionalisnya sendiri dan, seperti yang telah terlihat, jauh dari makna pengakuan, dengan gagasan tentang pemerintahan yang didasarkan pada teknokrasi dan yang lebih menyukai konsep kewarganegaraan daripada konsep kewarganegaraan. mushasa, atau prinsip yang didasarkan pada pembagian kekuasaan atas bagian agama. Amiri, peraih medali perak, adalah juara ekspresi politik milisi Syiah pro-Iran, sebuah negara potensial di dalam negara menurut paradigma Hizbullah yang telah dicoba dan diuji di Lebanon. Sadr, yang dianggap oleh banyak orang sebagai populis yang ambigu, transformis, dan tidak dapat diprediksi, mengalahkan Amiri, orang dari aparat teokratis, di atas tali. Tapi apakah itu cukup untuk memerintah? Bukan di Irak.

Sadr pasti akan memiliki bobot khusus yang cukup besar dalam pemilihan perdana menteri, tetapi ia harus mempertimbangkan blokade Iran atas "partai milisi"; satu-satunya cara untuk tetap sukses adalah dengan meningkatkan kemungkinan aliansi (dan sangat berisiko) dengan Kurdi dan pro-Saudi, yang tidak dapat diterima oleh Teheran. Namun, prestasi terbaik yang dicapai oleh Sadr tetaplah yang menghasilkan realisasi pertemuan kepentingan yang tak terduga antara AS dan Iran; jika dia mengendalikan eksekutif baru, pada saat yang sama Sadr akan tetap menjadi musuh pemenang bagi Washington dan pion tak terkendali bagi Teheran. Terlalu banyak bagi Ayatollah, yang terlibat dalam keluarnya Amerika dari JCPOA, konfrontasi yang semakin intens dengan Israel, dan konflik "tidak langsung" melawan Saudi di Yaman. Kepuasan Tuhan untuk Iran, terlepas dari segalanya, berlalu dari musuh lama.

(foto: US Army / web)