Korban pertama perang dikatakan sebagai kebenaran. Sama sekali tidak benar, korban pertama perang adalah warga sipil, yang terbunuh. Warga sipil yang terbunuh kemudian digunakan untuk membunuh kebenaran.
Perang yang dimaksud, yang di Ukraina, adalah perang agresi, dan dalam perang agresi ada penanggung jawab utama yang merupakan agresor, dan dari sini, tanggung jawab ini tidak dapat diabaikan, yang tidak berarti bahwa tanggung jawab ini menghabiskan tanggung jawab lain yang lebih spesifik, yaitu mereka yang memutuskan dan melakukan pembunuhan secara material.
Ledakan masalah pelanggaran hak asasi manusia, yang melekat dalam setiap perang, terjadi secara khusus dalam konflik ini sesuai dengan penarikan, pada tanggal 31 Maret, pasukan Rusia dari upaya pengepungan Kiev. Ini diikuti oleh kembalinya orang-orang Ukraina dan masuknya mereka ke kota Bucha.
Pada tanggal 3 April, gambar pembantaian warga sipil Ukraina yang dilakukan di sana tiba. Di kota ini saja, hampir 400 warga sipil telah terbunuh, dan ratusan lainnya muncul di kota-kota sekitarnya. Segera kematian ini, dan semua orang yang bergabung dengan mereka, ditemukan sebagai penghapusan Rusia selesai, telah menjadi milik perang, atau milik propaganda kedua belah pihak. Yang tidak berarti bahwa fakta tidak terjadi. Tetapi jika fakta adalah fakta, mereka tidak menjadi ipso facto kebenaran peradilan, dan diharapkan bahwa di masa depan, karena tidak mungkin selama perang yang sedang berlangsung, pekerjaan peradilan yang independen mengidentifikasi tanggung jawab yang tepat dan pribadi.
Investigasi saat ini, dilakukan atas dasar sumber independen (karena ada kriteria keandalan, independensi, keandalan, dll ...!) Menghubungkan kejahatan yang dilakukan dengan elemen militer penjajah.
Jelas, investigasi bukanlah proses, terutama dalam hal kemampuan untuk menghabiskan semua informasi, jadi jika mereka menunjukkan orang yang bertanggung jawab, mereka tidak menunjukkan, misalnya, motif mereka (Perintah? Pasukan di luar kendali? ...) mereka memastikan berapa banyak warga yang hilang hingga saat ini yang mati dan berapa banyak yang masih hidup, tetapi melarikan diri, dan banyak lagi.
Satu hal yang harus ditekankan di sini. Apa pun ketidaksempurnaan yang dimiliki, dan memang ada, pada Barat yang demokratis, ia telah berhasil menciptakan model kekuasaan yang sesuai dengan kebenaran yudisial, bahkan ketika ia berjalan ke arah yang berlawanan dengan kekuasaan dan kehendak politik. Niat dan sistem setidaknya terstruktur ke arah ini, rapuh seperti yang Anda inginkan, tetapi tetap saja demikian.
Namun, jika benar bahwa hukum harus memiliki bagiannya dalam kebenaran, kebenaran itu tidak hanya milik hukum, tetapi juga milik propaganda yang mencurinya, segera setelah ia muncul. Karena fakta, katanya, adalah fakta dan karena itu memiliki bobot, yang harus dianalisis secara geopolitik di sini.
Dalam geopolitik, orang mati adalah senjata sebanyak orang hidup. Semakin tragis, kejam, dan kriminal kematian non-sipil ini, semakin propaganda lawan mempersenjatai diri dan senjata menjadi milik mereka, warga sipil tewas.
Mulai dari depan tempat orang-orang mati itu berada, yang Ukraina, apa yang menjadi Bucha dan semua tempat lain di mana mereka ditemukan? Dari peta geografis diventano.dll peta darah, peta rasa sakit. Dengan demikian, kematian Bucha berubah menjadi mitos, identitas, ingatan, monumen dan jalan masa depan, tetapi sekarang dan bahkan lebih lagi, mereka menjadi, dendam, kebencian, perang, yaitu, orang mati melayani orang hidup. Dalam pengertian ini, orang mati harus "tetap hidup". Mereka berfungsi untuk menggali parit antara front internal, untuk dipadatkan, dan musuh yang menyerang, siapa yang kalah, untuk dosa-dosa objektif dan propaganda, kualifikasi siapa (siapa penjajah) untuk menganggap apa itu penjajah (penjahat). , seekor monster). Di luar, di sisi lain, itu berfungsi untuk memberi tekanan, mendorong dunia yang dimiliki, atau ingin dimiliki, untuk membantu reservoir sebanyak mungkin, serta mencegah terciptanya kesenjangan pemahaman. yang mungkin melewati yang diserang, korban, mutlak dan karena itu penting.
Bagi mereka yang dituduh bertanggung jawab atas kematian, pertempuran dalam arti tertentu lebih mudah, karena cukup untuk menyindir keraguan, terus mengulangi yang "tidak benar". “Itu semua tipuan, palsu”, “itu propaganda”, “itu tidak terjadi” atau “itu terjadi, tapi itu bukan kita” dll… adalah formula yang khas. Tidak peduli seberapa andal bukti yang disajikan, "tidak demikian" tidak harus membuktikan tidak berdasarnya bukti, tetapi membuat pendengar meragukannya. Itu tidak ditujukan kepada fakta, tetapi kepada mereka yang mengamatinya. Keraguan sebagai senjata bertentangan dengan kematian sebagai senjata, sayangnya sangat sering, keraguan sebagai senjata juga bertentangan dengan kematian yang sebenarnya.
Selama kita tetap berada di bidang propaganda, maka dalam menentang proyek geopolitik, orang mati tidak dapat beristirahat atau "mengungkapkan" kebenaran mereka dengan segera. Bahkan mati pun mereka harus memperjuangkannya, justru karena mereka sudah mati. Dalam arti tertentu dengan propaganda, terutama yang denier, mereka terus mati, mereka terus dibunuh dan karena itu mereka tidak pernah mati secara definitif.
Jenis korban ini tidak menentukan nasib perang, tetapi kualitasnya, mitologinya. Orang mati ini "berbicara", tetapi tidak "memutuskan".
Ada cerita yang menyangkut kematian kita, orang Italia dari lubang pembuangan, dibunuh oleh Titoites karena mereka orang Italia. Pada mereka, di tubuh mereka yang sudah dituai, sudah dinodai, anjing hitam dilemparkan, sebagai penghormatan kepada cerita rakyat Istrian-Balkan yang menurutnya anjing-anjing itu, dengan warna itu, menggonggong, akan mencegah kedamaian manusia itu bahkan di akhirat. . Propaganda yang hari ini menyangkal mereka yang mati di Ukraina adalah seperti anjing hitam, menggonggong pada mereka, menyiksa mereka, menyembunyikan mereka dalam digital, gelap, lubang berbaring. Tentu saja, dikatakan, bahkan propaganda yang menegaskan mereka menggunakan mereka, tapi setidaknya menghormati fakta dasar mereka, kematian kekerasan yang terjadi.
Ungaretti pada tahun 1945 mengarang sebuah syair yang berjudul Jangan berteriak lagi, termasuk dalam koleksi saya dolore, untuk mengenang pengeboman pemakaman Verano di Roma pada 19 Juli 1943.
Jadi katanya:
Berhenti membunuh orang mati,
Jangan berteriak lagi, jangan berteriak
Jika Anda masih ingin mendengarkan mereka,
Jika Anda berharap untuk tidak binasa.
Mereka memiliki bisikan yang tak terdengar,
Mereka tidak lagi membuat kebisingan
Dari tumbuhnya rumput,
Bahagia di mana manusia tidak lewat.
Di dalamnya, erangan anjing hitam itu sepertinya bergema.
Sedikit hukum
Harus ditunjukkan bahwa kebenaran yudisial itu sendiri ditakdirkan untuk menjadi objek faksi-faksi dan propaganda yang berlawanan. Legitimasi, metodologi, ketidakberpihakan, kalimat dll ... dapat dipertanyakan.
Adapun kasus yang dimaksud, yakni kejahatan terhadap warga sipil di Ukraina, merupakan subyek dari dua badan internasional. Mahkamah Internasional, yang merupakan badan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) dan yang dapat membatasi dirinya hanya untuk mengadili konflik antar negara, bukan kejahatan pribadi. Dalam kasus ini, telah meminta Rusia untuk mengakhiri invasi, tetapi menolak untuk menghadiri sidang. Adapun badan kedua adalah Pengadilan Kriminal Internasional di Den Haag, yang sebenarnya sudah aktif menangani kasus Ukraina. Ini bukan badan PBB, tetapi situasi di luar yurisdiksi langsungnya dapat dirujuk ke sana, jika suatu negara, bahkan jika tidak mematuhinya, meminta intervensinya dan siap untuk bekerja sama, seperti yang telah ditunjukkan Ukraina ingin dilakukan terhadap jaksa pengadilan, Karim Khan, yang penyelidiknya hadir di wilayah Ukraina. Baik Rusia maupun Ukraina maupun Amerika Serikat tidak mematuhi Pengadilan ini, tetapi ini tidak mencegah aktivasinya saat ini.
Pengadilan semacam itu tidak memiliki dan tidak akan memiliki kekuatan absolut, mereka akan menghadapi segala jenis rintangan, tetapi untuk saat ini mereka mewakili hal yang paling independen dan tidak memihak yang ada, dan di atas semua itu mereka menggambarkan batas moral yang tepat, karena, jika sangat seringkali benar bahwa bukan hak untuk memutuskan kekuasaan, juga benar bahwa dalam demokrasi kekuasaan tidak memiliki semua hak.
Kejahatan perang adalah kejahatan perang, terlepas dari alasan suatu konflik.
Foto: web
