Gerakan Jihad Islam Palestina

Dalam lanskap Islamis yang tersebar luas di seluruh dunia, radikalisme Palestina selalu memainkan peran sentral, tidak begitu banyak untuk partisipasi aktif dalam kegiatan teroris global, tetapi untuk bobot ideologis yang besar. Dari sebuah penelitian yang diterbitkan pada Mati Welt des Islam, Peneliti Thomas Hegghammer dan Joas Wagemakers menekankan bahwa rakyat Palestina, meskipun dalam minoritas di bidang terorisme internasional, menduduki posisi sentral dalam narasi Islamis, lebih dari kelompok Sunni lainnya.¹. Secara khusus, tiga nama yang muncul - misalnya untuk Al-Qaeda - telah menelusuri jalan jihad baru: Abdallah Azzam, Abu Muhammad al-Maqdisi dan Abu Qatada al-Filistini. Meskipun ketiganya mewakili sebagian kecil dari produksi sastra Islamis, arti penting kata-kata mereka tampak menonjol, berfungsi sebagai panduan bagi banyak kelompok transnasional radikal. Adapun aktivisme di tanah, Hamas dan Palestina penyebab menggambarkan orang, oleh karena itu, roda penggerak penting dalam jihad berpikir sebagai perjuangan melawan Israel dan sekutunya adalah salah satu pivots sekitar yang motif terorisme. Meskipun Hamas terus berperang di wilayahnya, organisasi Palestina lainnya telah menunjukkan panggilan internasional: Jihad Islam Palestina atau PIJ (Jihad Islam Palestina).

Dua organisasi, satu tujuan, dua modus operandi

Palestina Jihad Islam (awalnya disebut "Islam Vanguard") lahir antara 1975 dan 1976 di Jalur Gaza, yang didirikan oleh dua pendukung Ikhwanul Muslimin Mesir: Fathi Shaqaqi dan Sheikh Abd al-Aziz al-Awda. Shaqaqi dan Awda berdua penduduk asli Gaza, dibesarkan di dua kamp pengungsi dan kemudian beremigrasi ke Mesir untuk mempelajari: pertama ia lulus dalam pengobatan, sementara Awda - dianggap sebagai pemimpin spiritual gerakan - dia mengkhususkan diri dalam ilmu-ilmu agama². Pada satu titik Ikhwanul Muslimin mengalihkan perhatiannya dari "penyebab Palestina": kutukan terhadap Zionis adalah bulat, namun perjuangan aktif melawan orang Yahudi di Israel didelegasikan kepada kelompok nasionalis.³. Posisi baru ini menciptakan keretakan pertama antara Palestina dan representasi Islamis Mesir; sebuah divisi kemudian dibuat akhir setelah Revolusi 1979 di Iran.

Revolusi Teheran menarik, pada kenyataannya, perhatian Shaqaqi yang, meskipun Sunni, memuji pengambilalihan kekuasaan Ayatollah meskipun ia adalah Syiah. Dukungannya untuk Revolusi terbentuk dalam sebuah publikasi (Kohmeyni: solusi Islami dan alternatifnya) yang mencabut nyawa di pihak para pemimpin Ikhwan dan sebuah gerakan penangguhan untuk penulis yang sama. Pengecualian Shaqaqi dari gerakan Islamis Mesir menyebabkan penghapusan lebih lanjut dari Palestina yang lebih suka fokus pada tokoh-tokoh yang lebih dekat dengan isu-isu lokal seperti Khadir Habib dan pemimpin kelompok Ramadhan Shallah saat ini (foto).

Dukungan Ikhwanul Muslimin, bagaimanapun, tetap menjadi pilar bagi banyak jihadis, terutama bagi mereka yang tidak bisa melupakan apa asal mereka. Bahkan saat ini di bawah payung PIJ, militarisasi organisasi-organisasi kecil lainnya yang diilhami oleh Ikhwanul Muslimin, termasuk beberapa faksi yang melawan al-Fatah⁴. Iran, seperti yang akan kita lihat nanti, adalah tautan yang bertujuan mendapatkan dukungan keuangan dan memberikan suara lebih banyak untuk tuntutannya.

Ideologi Islam PIJ bermunculan di salah satu momen paling kritis dari pemerintahan Israel di Gaza, yang kontrolnya dipercayakan kepada Jenderal Ariel Sharon. Kerusuhan di Jalur Gaza terjadi setiap hari: mula-mula militan Palestina menyerang rekan mereka sendiri karena mereka akan bekerja sama dengan pasukan pendudukan IDF. Kemudian mereka beralih ke keluarga Yahudi dan pada saat itu komandan Israel memutuskan untuk menekan kekerasan dengan mengadopsi metode brutal, mungkin efektif, tetapi tidak terlalu berpandangan jauh.⁵. Jalur Gaza dan kondisi hidup yang berbahaya dari penduduknya berfungsi sebagai inkubator bagi organisasi-organisasi Islam yang para pemimpinnya melakukan penginjilan di antara yang termuda yang memadati kamp-kamp pengungsi. Dalam "lingkaran-lingkaran neraka" ini, Ikhwanul Muslimin memberikan bantuan, meminta para sukarelawan untuk bertukar senjata untuk pendudukan Israel. Baik Hamas dan PIJ berbagi tujuan yang sama dan cita-cita yang sama, tetapi meskipun kesamaan, PIJ memiliki identitas yang lebih luas daripada wilayah dan kehadirannya dapat dilacak di beberapa negara Arab dan non-Arab.⁶. Ekspansi ini terkait dengan kisah hidup Fathi Shaqaqi yang setelah menjalani dua tahun penjara, di 1989 dideportasi, bersama dengan al-Awda, di Lebanon, di mana ia mulai menenun rencana untuk mendirikan kantor PIJ di Damaskus di Suriah. Dari sini mereka meninggalkan pembalasan pertama melawan Israel: serangan pada bus wisata Yahudi di Mesir pada 1990 (9 mati Israel, Mesir dan 2 19 cedera) dan serangan yang serius dengan pisau di jalan-jalan Tel Aviv Maret 1993.

Pada tahun yang sama PIJ menolak perjanjian Oslo dan pada kesempatan itu, perasaan dikhianati cita-cita oleh Governing Arafat, Shaqaqi (foto) mengguncang hubungan yang menguntungkan dengan Iran dan dengan milisi Hizbullah untuk meminta mereka lebih banyak dukungan untuk tujuan Palestina.

Palestina Jihad Islam merambah wilayah dengan propaganda propaganda anti-propaganda juga mendirikan surat kabar - Al-Istiqlal - Kemudian dikuasai oleh Otoritas Palestina. Upaya mendekat secara tiba-tiba dengan Iran semakin menjauhkan PIJ dari Hamas, yang, meskipun juga tidak menguntungkan untuk menetap dengan Israel, telah menunjukkan sikap yang lebih hati-hati terhadap Iran. Hamas memperoleh konsensus yang luas, sementara PIJ tetap kelompok minoritas, mampu mengumpulkan di bawah sayapnya hanya 5% dari populasi yang hadir di wilayah⁷.

Meskipun para pembantu PIJ hanya sedikit, kualitas serangan mereka terhadap Israel tidak memiliki rasa iri terhadap Hamas. Kedua faksi bersenjata banyak menggunakan serangan bunuh diri, mengingat mereka satu-satunya senjata yang mampu meneror penduduk Israel. Intifada dari 2000 menandai eskalasi menyenangkan serangan dengan orang-orang dan kendaraan diisi dengan bahan peledak: antara bulan November dan Oktober 2000 2001 PU mengaku bertanggung jawab dalam lima pemboman, yang paling serius di Hadera yang menyebabkan kematian dan 2 60 terluka. Membalik-balik halaman elektronik database MULAI yang mengumpulkan informasi tentang konspirasi bom yang berbeda dilakukan oleh organisasi teroris di seluruh dunia, kami mencatat bahwa dalam beberapa kasus klaim berasal dari baik Hamas maupun PIJ. Koeksistensi dua jiwa jihadis terhubung dengan kelemahan PIJ mengenai struktur dan jumlah untuk melakukan serangan secara otonom.

Sepuluh hari setelah perjanjian antara Sharon dan Arafat untuk gencatan senjata umum di Gaza dan Tepi Barat, 1 Juni 2001 satu shahid dia meledak beban mati di tengah-tengah deretan anak muda di depan pintu masuk disko "Pacha" di pusat Tel Aviv: mereka meninggal di 20 dan 100 terluka. Dampak serangan itu, diklaim oleh brigade Ezzeddin al-Kassam (Sayap militer Hamas) menentukan reaksi Otoritas Palestina yang akan memenjarakan beberapa anggota Hamas dan PIJ termasuk pemimpin spiritualnya Sheikh Abdullah Shami. Penangkapan Shami melepaskan kemarahan penduduk yang mengepung rumahnya dengan dinding manusia, menunda penangkapannya; hal yang sama terjadi ketika Mahmoud Tawalbi dipenjarakan di Jenin⁸.

Spiral teror baru saja mulai dan ketegangan dengan AP sering diterjemahkan ke dalam tindakan intimidasi untuk merusak perundingan perdamaian dengan pemerintah Israel. The 8 September 2001, di salah satu daerah tersibuk di pusat Yerusalem di Sbarro pizzeria (foto), seorang pembom bunuh diri meledakkan bom yang disembunyikan dalam kasus gitar membunuh 16 orang (termasuk anak-anak 7) dan melukai 130. The PIJ diberitahu tanggung jawabnya dengan faks yang dikirim ke kantor Beirut Associated Press⁹.

The PIJ menuntut penghapusan aturan Arafat: Januari 2003 perwakilan utama dari faksi Palestina bertemu di Kairo untuk memutuskan yang akan menjadi sikap mereka terhadap PA. Semua orang setuju untuk menolak gencatan senjata dan kemungkinan membentuk koalisi untuk mengambil alih kekuasaan¹⁰.

Tinggalkan cepat ambisi golpistiche, Juni 25 2003 PIJ dan Hamas mencapai kesepakatan dengan AP untuk "gencatan senjata" selama tiga bulan tetapi tidak menyerahkan senjata mereka kepada Presiden Abbas. Langkah kenyamanan, terutama didorong oleh perkembangan internasional dan tekanan diplomatik AS pada pendukung jihad Palestina seperti Suriah dan Irak.

Setelah tiga bulan perdamaian, juga berguna untuk memulihkan dan mereorganisasi file, Hamas telah menjadi acuan utama bagi perjuangan melawan Israel, sedangkan PIJ dan kelompok-kelompok kecil lainnya perlahan-lahan kehilangan tanah. The 19 Mei 2003 berbeda terbuka untuk mereka yang resep Islam, seorang wanita muda dari 19 tahun yang Hiba Daraghmeh adalah martir di sebuah pusat perbelanjaan Afula: bom itu diklaim oleh PIJ sendiri¹¹. Perekrutan wanita, meskipun disalahkan pada prinsipnya oleh masyarakat Islam, menjadi keganjilan dari Jihad Palestina yang mungkin calon dihimpun di North Universitas Tepi Barat serta di desa-desa dan kota-kota. Para wanita terangsang kurang kecurigaan, berbaur dengan mudah dengan lokal dan tidak membangkitkan perhatian yang sama dari satu shahid man. 4 2003 Oktober, seorang martir perempuan lainnya meledakkan dirinya di Haifa di restoran bergengsi Maxim: bunuh diri itu disebut Hanadi Jaradat dan dia adalah mahasiswa hukum Jenin. Seperti yang sering terjadi, layanan investigasi Israel mengetahui bahwa Hanadi adalah saudari Jadi Jaradat, seorang anggota PIJ yang dibunuh oleh IDF selama pertemuan dengan sepupunya, Fadi Jaradat¹². Itu adalah kasus tipikal di mana pengorbanan ekstrim seorang martir dikaitkan dengan alasan balas dendam keluarga.

Hubungan dengan Iran

Seperti yang kita lihat pemimpin politik pertama dari PIJ mengambil kontak serius dengan rezim Iran, menjadikannya salah satu partai politik utama dari gerakan Palestina. Publikasi tersebut dari Shaqaqi efek positif dari revolusi Iran adalah titik awal dari kerjasama ini, tetapi juga sanksi pemisahan yang jelas dari Ikhwanul Muslimin. Taysir al-Khatib, wakil Ikhwanul, mengingatkan saudara Palestina sebagai revolusi Iran tidak diragukan lagi peristiwa positif "tapi bahwa Iran masih Syiah, dan mereka Sunni dan memiliki dunia Islam" di tangan¹³. Dalam wawancara yang lumayan baru pemimpin baru dari PIJ, Ramadan Shallah ingin memperjelas posisi Palestina terhadap Syiah Iran: "Saya mengkritik rezim Islam tidak memiliki gambaran yang memadai. Kita harus mengembangkan kebijakan dunia; di Iran, situasinya rumit, ya saya negara Islam, tetapi mereka berbeda dari visi global Sunni, yang juga milik saya. Saya setuju dengan kebijakan luar negeri mereka, tetapi saya mengecewakan politik internal "¹⁴. Pada akhirnya, bagaimanapun, Shallah telah menguduskan kehadiran Iran di kancah Islam karena satu-satunya yang mampu mengimbangi hilangnya kekuatan "internasional" Sunni yang progresif. Semua ini memiliki kontradiksi yang tak diragukan bahwa responden dimotivasi oleh fakta bahwa meskipun Iran adalah negara Syiah, itu adalah Islam dan pengamanan Palestina melalui tekanan konstan pada musuh Israel. Oleh karena itu, ketertarikan karena itu baru-baru ini menunjukkan keretakan yang berasal dari pemotongan progresif dalam pendanaan yang mendukung PIJ¹⁵. Salah satu alasan yang mengancam untuk merusak ikatan sepuluh tahun ini tentu saja upaya Iran untuk menciptakannya sendiri daerah kantong kepemimpinan dalam jihad Palestina¹⁶. Selanjutnya, kontinjensi internasional memaksa Iran untuk meninjau kembali kebijakannya mendukung gerakan Palestina.