Germano Maifreda
Ed Laterza, Bari 2018
pagg.313
Penulis, profesor sejarah ekonomi di Departemen Studi Sejarah Universitas Milan, dalam esai ini menyelidiki persidangan Giordano Bruno, dalam terang dokumen baru yang tidak dipublikasikan.
Dilahirkan pada tahun 1548, Nolano - sebagaimana Bruno mendefinisikan dirinya - pindah ke Naples dan mengambil kebiasaan novis Dominika pada Juni 65, mengubah nama depannya, Filippo, di Yordania, "Untuk menghormati Giordano Crispo, mantan pemimpin biara San Domenico Maggiore dan master teologi dan metafisika."
Imam yang ditahbiskan pada tahun 1573, ketika dia berada di Roma dia disarankan, dari Naples, bahwa buku-buku terlarang telah ditemukan di selnya, yang akan memerlukan "Rujukan ke Kantor Suci dan, oleh karena itu, pembukaan proses inkuisitorial nyata untuk bid'ah." Setelah tuduhan pembunuhan ditambahkan pada insiden ini, dia memutuskan untuk meninggalkan negara Gereja secara permanen dan mulai melakukan perjalanan ke Eropa.
Di Jenewa dia dipenjara karena mencetak buku memfitnah oleh seorang pendeta gereja Jenewa. Dia menarik, dibebaskan dan mulai bepergian lagi untuk mencapai Lyon, Toulouse, Paris, London, Praha, Frankfurt dan kemudian, pada musim panas 1591, untuk kembali ke Italia, ke Republik Venesia, yang “Membanggakan tradisi panjang resistensi terhadap campur tangan otoritas gerejawi. Ini, di samping prestise dan kemandirian Universitas Padua, bisa menjadi alasan bagi Bruno untuk merasa terlindungi. " Mungkin karena alasan inilah filsuf di Venesia menurunkan pengawalnya dan mulai "Untuk melampiaskan, pada bulan-bulan antara musim gugur '91 dan musim semi '92, kepahitan dan frustrasi yang menemaninya di tahun-tahun pengasingan yang panjang."
Pada 23 Mei 1592 bangsawan Venesia, Giovanni Mocenigo, yang menjadi tuan rumah, mengajukan pengaduan terhadapnya. "Kita tidak akan pernah tahu apa yang terjadi di gedung itu di distrik San Marco pada minggu-minggu pertama Mei 1592. (...) Tentu saja suasana hati bangsawan dimotivasi oleh pertentangan pribadi, mungkin - sebuah hipotesis yang tidak masuk akal, meskipun tidak pernah dipertimbangkan oleh para sarjana - sentimental. " Malam itu juga, Bruno, yang diambil dari rumah bangsawan itu, dibawa ke penjara inkuisisi. "Aku akan mengatakan yang sebenarnya: beberapa kali aku diancam membuatku datang ke Kantor Suci ini, dan aku selalu menyimpannya sebagai lelucon, karena aku siap untuk memberikan pertanggungjawaban tentang diriku sendiri." Dengan kata-kata ini Bruno muncul di hadapan para hakim, tiga hari setelah penangkapan. Dengarkan beberapa kali, "Pada akhir deposisi Venetiannya, dia menunjukkan bahwa dia tidak berniat mempertahankan filosofinya dengan harga mati."
Pada 4 Juli 1592, Fra Celestino da Verona ditangkap dan dibawa ke penjara Inkuisisi di Venesia. Berkat tuduhannya yang mengerikan, Giordano Bruno dapat dihukum mati. Bahkan, "Ketika inkuisitor Venesia mengamankan Giordano Bruno ke penjara, mereka menghadapi dua masalah besar: ketidakcukupan bukti terhadap pelaku dan kegunaan yang meragukan dari kesaksian Giovanni Mocenigo." Oleh karena itu diyakini bahwa Fra Celestino, yang juga diselidiki dan dijatuhi hukuman mati, adalah seorang informan dari Kantor Suci dan mungkin, sebagai imbalan atas layanan yang diberikan, terlepas dari hukuman mati, ia tidak pernah dikirim ke tiang pancang berkat sebuah penggantian orang pada menit terakhir.
Setelah sepuluh bulan dipenjara di Venesia, Bruno, pada akhir Februari 1593, diekstradisi untuk memasuki penjara Kantor Suci di Roma pada 27 Februari. Di sini, pada tanggal 18 Januari 1599, ia diberikan daftar delapan proposisi yang dianggap sesat, disusun oleh Jesuit Roberto Bellarmino - yang bertugas memeriksa kembali seluruh berkas persidangan - yang seharusnya ia abaikan, dengan hukuman hukuman mati. "Pada 25 Januari 1599, setelah membaca delapan proposisi, Bruno menyatakan dirinya bersedia mencabutnya, tetapi memberikan peringatan tertulis sebagai pembelaannya." Selanjutnya, dalam upaya untuk mendapatkan waktu, ia mengirim memoar tertulis lainnya ke pengadilan yang, bagaimanapun, setelah merasakan rencana Nolano untuk memperpanjang waktu persidangan dengan sapuan memoar, memaksanya, sebagai tanggal terakhir untuk mengirim pemecatan, pada 10 September.
“Adalah perlu untuk membuat filsuf yang berakal memahami bahwa perselisihan telah berlalu secara definitif, bahwa Renaisans telah berakhir. Bahwa di Italia kami telah memasuki usia pengadilan hati nurani. " Sejak hari itu, ada perubahan radikal dalam sikap filsuf yang, yang berakhir dengan sikap keras kepala yang keras kepala, menginterupsi semua komunikasi dengan pengadilan. Pada 20 Januari, Paus Klemens VIII memerintahkan agar kasus itu ditutup dengan hukuman mati.
"Mungkin dengan rasa takut yang lebih besar kamu mengucapkan hukuman terhadapku, daripada yang kurasakan saat menerimanya" itu adalah kalimat yang akan ditujukan Bruno kepada para inkuisitor setelah mendengarkan pembacaan kutukan di tiang pancang, dengan hukuman dijatuhkan di Roma, 17 Februari 1600, di Campo de 'Fiori.
Gianlorenzo Capano
