Francesca Ronchin
Ed.Aliberti, Reggio Emilia 2022
pp. 298
“Apa yang terjadi di laut saat penyelamatan terjadi lebih dari apa yang diperlihatkan kepada kami. Mereka menunjukkan kepada kita para migran, gambar gelisah dari penyelamatan, air mata, keringat, perjuangan antara hidup dan mati. Semua didokumentasikan oleh staf LSM dan puluhan jurnalis yang menaiki kapal tersebut, dengan foto dan video. Tapi itu hanya sebagian dari cerita..." Maka, penulis, seorang jurnalis, memulai buku investigasinya ini di mana dia menceritakan apa yang dia lihat dengan matanya sendiri, seperti ketika dia memulai perjalanan. Aquarius, milik LSM SOS Mediterania, di mana dia melihat hal-hal yang tidak pernah ditampilkan oleh gambar resmi. Nyatanya, selama operasi penyelamatan, beberapa karakter muncul, didefinisikan sebagai nelayan, padahal bukan.
“Segera setelah penyelamat memindahkan migran dari sampan ke kapal, para 'nelayan' menerkam sampan seperti serigala untuk mencari mesin, kaleng bensin berharga, dan jaket pelampung. Jelas bahwa mereka tidak ada di sana untuk mengotak-atik jaring dan pancing dan sebaliknya mereka adalah bagian dari mesin perdagangan manusia. Tak satu pun dari jurnalis yang tak terhitung jumlahnya yang menaiki kapal bantuan itu pernah mengabadikannya.” Ini karena "pekerja bantuan, dan bersama mereka sebagian besar dunia informasi, cenderung menunjukkan hanya aspek-aspek dari fenomena migrasi yang berfungsi untuk narasi tertentu."
Oleh karena itu, sebuah buku melawan arus, seperti yang sudah bisa Anda tebak dari judulnya, di mana Ronchin memaparkan sudut pandang yang tidak nyaman tentang dunia yang berputar di sekitar kapal LSM dan migran, sebuah istilah, yang terakhir yang "dalam menggarisbawahi keinginan nomadisme yang tidak ada, itu memalsukan motivasi sebenarnya dari mereka yang meninggalkan negara mereka."
Sampai beberapa tahun yang lalu, istilah seperti imigran, warga non-Uni Eropa, klandestin umum digunakan, “Hari ini mereka terdengar ketinggalan zaman dan bahkan ofensif. Sebagai gantinya, migran paling modern dan ekumenis telah berhasil.”
Kapal-kapal LSM, menurut vulgate, "mereka digambarkan sebagai kehadiran yang diperlukan tanpa bayangan dan efek negatif," imigran, di sisi lain, seperti “solusi untuk masalah ekonomi dan demografi Italia. Sebuah narasi yang berguna untuk meyakinkan kita bahwa imigrasi itu baik dan benar. Sebuah dongeng yang indah” oleh karena itu, yang bagaimanapun tidak meyakinkan penulis yang sebenarnya bertanya pada dirinya sendiri: “Bagaimana mungkin para ekonom otoritatif terus mempertahankan bahwa para migran akan membayar pensiun kita, ketika ada ribuan migran reguler yang hidup dengan kecerdasan mereka, pekerjaan hitam, kehidupan sehari-hari di dalam tembok-tembok yang terkelupas dari beberapa bangunan yang ditempati dan akomodasi darurat? Jika ini adalah syarat bagi mereka yang memiliki dokumen biasa untuk tinggal di Italia, apalagi yang lain." Belum lagi, seperti yang diklaim Federico Rampini di kata pengantar, “ketika tenaga kerja berlimpah karena setiap tahun bertambah oleh pendatang baru asing, para bos lebih unggul dan membayar upah rendah. Sebaliknya, jika tenaga kerja langka, pekerja memiliki daya tawar yang lebih besar dan mendapatkan upah yang lebih baik. Dengan kata lain: imigrasi adalah anugerah bagi majikan, merugikan kelas pekerja.”
Namun, sejauh menyangkut kapal LSM, penulis selalu merefleksikan, “Apakah kita benar-benar berpikir bahwa sebuah sampan akan berangkat dalam kondisi cuaca yang buruk dan ombak setinggi enam meter, jika tidak ada seseorang di laut yang dapat menyelamatkannya? Penyelundup adalah penjahat ya tetapi mereka juga pengusaha, mereka harus memenuhi kebutuhan dan tidak tertarik mengirim migran menuju bunuh diri yang dijamin. Karena itu, ada dugaan kuat bahwa kapal-kapal LSM tersebut bertindak sebagai faktor penarik, yaitu kehadiran mereka di laut dapat memfasilitasi keberangkatan para migran, sedemikian rupa sehingga seseorang mendefinisikan mereka sebagai taksi laut, memicu reaksi marah dari beberapa surat kabar, "Tampaknya, reaksinya sama dengan reaksi yang dapat ditimbulkan oleh tindakan asusila."
Tesis itu "semakin besar jumlah kendaraan darurat dan kedekatannya dengan pantai Libya, semakin besar jumlah keberangkatan dan karenanya kematian"memiliki logika tersendiri. Di sisi lain, ia tidak memiliki logikanya sendiri untuk mendukungnya “Pada dasarnya, migran yang tiba di atas kapal telah berubah menjadi pahlawan dan dialah yang akan menyelamatkan kita,” tesis dari mereka yang mengklaim bahwa imigran membayar pensiun kami dan melakukan pekerjaan yang tidak lagi ingin dilakukan oleh orang Italia dan, juga mengklaim bahwa orang Italia melebih-lebihkan bagian populasi imigran (yaitu mereka memiliki persepsi yang salah tentang fenomena tersebut, sehingga mempertanyakan kredibilitas tesis yang bertentangan dengan tesis mereka), sama sekali tidak memperhitungkan tesis mereka yang, sebaliknya, mengklaim bahwa imigran, selain menjadi beban bagi kesejahteraanmemperburuk situasi kejahatan.
Namun, yang harus jelas, menurut penulis, adalah "bahwa untuk menjadi pembayar pajak tidak cukup hanya dengan mendarat di Lampedusa, tetapi Anda harus memiliki pekerjaan dan, yang tidak diberikan, juga bereputasi baik." Imigrasi, hanya jika dikelola dengan baik, akan dapat memberikan kontribusi "kontribusi besar bagi perekonomian suatu negara dan juga bagi kekayaan budayanya" karena akan memungkinkan imigran untuk berintegrasi dan menjadi sumber daya yang berharga. Sebaliknya, jika Anda mencoba meyakinkan orang Italia bahwa imigrasi selalu merupakan hal yang baik, lanjutkan "menceritakan dongeng, jadi mengapa dan untuk siapa kita melakukannya?"
Gianlorenzo Capano
