Delapan puluh tahun yang lalu Thomas Edward Lawrence, Lawrence legendaris dari Arab, meninggal karena konsekuensi dari kecelakaan sepeda motor. Beratnya legenda, yang ditahbiskan oleh film blockbuster David Lean, masih membuat sulit untuk membuat penilaian yang jelas dan benar tentang perannya di front Timur Tengah selama Perang Dunia Pertama. Banyak yang telah ditulis tentang eksploitasinya, tentang penaklukan Aqaba pada tahun 1917 dan tentang masuknya kemenangan ke Damaskus pada tahun berikutnya, tentang "pengkhianatan" orang-orang Arab oleh Inggris dan kekecewaan akibatnya terhadap Lawrence, yang akan menjadi asal usul kekalahannya, yang akan menjadi asal usulnya. penolakan atas kehormatan dan keinginan untuk menebus di peringkat bawah RAF dengan nama palsu.
Yang pertama menggambar gambar yang banyak dan tentu saja tidak netral, serta sastra yang tak tertahankan, dari pencapaian luar biasa ini, adalah TE Lawrence yang terkenal Tujuh pilar kebijaksanaan. Kemudian, terima kasih kepada jurnalis berpandangan ke depan Lowell Thomas, yang sudah dalam periode pasca-perang segera meninggikan prestasi Kolonel Lawrence dalam semacam acara konferensi, legenda mengambil alih dengan memengaruhi setiap berita di masa depan.
Hanya dalam beberapa tahun terakhir studi tentang kisah sejarah Lawrence mengambil sudut pandang yang kurang terkondisikan oleh mitologi, terima kasih juga kepada apa yang disebut studi postkolonial. Sejalan dengan ini, dalam analisis sejarah dan strategi militer tesis yang sangat menarik telah diambil, yang menurutnya tidak hanya Lawrence akan menjadi pendukung terbesar perang gerilya modern, fakta ini dengan sendirinya didirikan, tetapi bahkan akan bersifat profetik dalam menunjukkan suatu tindakan inovatif dalam strategi geopolitik Timur Tengah. Diketahui bahwa tulisan-tulisannya adalah subjek studi di sekolah-sekolah militer Amerika dan bahwa mereka telah dipertimbangkan secara serius oleh para perwira dan ahli strategi dari konflik-konflik terbaru, antara lain oleh Jenderal Stanley A. McChrystal.
Sementara Eropa sedang berjuang untuk menghitung korbannya di rumah jagal perang parit, yang menewaskan lebih dari sembilan juta tentara di darat, Lawrence sedang bereksperimen dengan "perang bedah" ante litteram di gurun Hegiaz untuk menguras pasukan kekaisaran. Ottoman. Intervensi, penyergapan, serangan terhadap konvoi kereta api yang ditargetkan untuk memotong jalur pasokan, singkatnya teknik gerilya yang akan membuat sekolah dan bahwa Lawrence berteori dalam esai singkat yang ditulis untukEncyclopædia Britannica.
Tapi di atas semua kemampuan untuk menembus jalinan budaya dunia Arab adalah kekuatan prestasi Lawrence, kartu truf di "permainan besar" Timur Tengah. Mengetahui, menghormati dan mendukung perjuangan Arab, Lawrence berhasil mendapatkan kepercayaan dan prasyarat untuk persatuan mereka dalam tujuan bersama melawan Kekaisaran Ottoman. Justru simbiosis ini dengan bahasa, adat istiadat, adat istiadat, dan budaya orang-orang Arab yang memungkinkan Lawrence menjadi "salah satu dari mereka", bahkan pemimpin mereka, dan untuk dapat memiliki di sisinya, dalam kampanye melawan Turki, Pangeran Feisal, putra Raja Hussein. Meskipun, untuk janji kemerdekaan bangsa Arab, pemerintah Inggris harus menambahkan beberapa batang emas untuk meyakinkan para pemimpin dari berbagai suku Badui untuk membuat front bersama melawan tentara Turki.
Hasilnya diketahui: Kekaisaran Ottoman menyerah, tetapi Inggris dan Prancis, tanpa sepengetahuan Lawrence, sudah berbagi Timur Tengah di meja dengan perjanjian "rahasia" yang terkenal Sykes-Picot 1916. Pahlawan gurun dia menyerah dengan mudah. Bertekad untuk menegakkan pakta tersebut dengan orang-orang Arab, ia hadir di konferensi perdamaian Paris 1919 bersama "teman" Feisal, berharap untuk memakukan pemerintah pada tanggung jawab mereka. Pada konferensi Kairo 1921, permainan akan dimainkan: untuk menenangkan Feisal dan Lawrence, yang pada hari-hari menjelang konferensi telah membahas masalah ini dengan Churchill, negara Irak dan Trans-Jordan diciptakan untuk dipercayakan kepada orang-orang Hashemites, tempat Feisal berada. dan saudara laki-laki Abdullah, putra Raja Hussein. Feisal, kepada siapa Kolonel Lawrence, atas kekuatan janji Inggris, telah menjamin kendali atas Suriah dan wilayah-wilayah tetangga, harus puas dengan gelar raja yang lebih terhormat dari negara bagian Irak yang baru lahir, sementara kontrol nyata dan strategis wilayah itu. itu diteruskan ke Eropa, yang menelusuri perbatasan Timur Tengah, kurang lebih seperti yang saat ini, yang fanatik ISIS dipertanyakan.
Pandangan picik dari kekuatan imperialis Barat, yang akan segera memicu perpaduan perbedaan antar-etnis dan pertumbuhan konflik Israel-Palestina yang hancur. Pembentukan negara-negara baru, dengan bujur sangkar dan kompas, tidak memperhitungkan penggabungan kaum Syiah, Sunni dan Kurdi, serta Palestina dan Yahudi di wilayah yang akan menjadi negara Israel. Bencana itu masih ada untuk dilihat semua orang.
Lawrence keluar dihancurkan; menyerah pada alasan politik dan kekuasaan kolonial melanggar mimpinya tentang kedaulatan rakyat Arab, dengan demikian dijelaskan dalam Tujuh pilar: "Saya bermaksud untuk menciptakan negara baru, memulihkan pengaruh yang jatuh, memberi dua puluh juta orang Semit dasar untuk membangun istana impian yang diinspirasi untuk pemikiran nasional mereka". Merasa sedih dan terluka dalam martabatnya (bahkan seorang mata-mata memiliki kode kehormatannya sendiri), ia ingin menebus dengan mendaftar dua kali sebagai tentara sederhana dengan nama palsu, pertama di RAF dan kemudian di tentara. Tanpa kedok, ia pensiun ke kehidupan pribadi, namun banyak dibahas, di pedesaan Dorset, di mana ia menemukan kematian dalam kecelakaan sepeda motor dangkal, di mana dugaan konspirasi disulam.
Lawrence, pemimpin mitos perang berdarah namun secara paradoks lebih "manusiawi" jika dibandingkan dengan konflik saat ini, menandai batas air antara konsepsi perang lama, yang secara substansial didasarkan pada tentara yang dikirim ke kehancuran, dan strategi perang baru berdasarkan intelijen dan intervensi. ditargetkan. Tapi Lawrence juga pahlawan romantis terakhir, idealis yang menggabungkan pena dengan pedang, sebuah metafora yang kemudian akan pulih, dari waktu ke waktu, visioner lain seperti Yukio Mishima.
Ada sesuatu yang mistis dalam biografinya dan dalam sejarah eksploitasinya, yang kekuatan evokatifnya terkandung dalam beberapa kalimat. Tujuh pilar, dimulai dengan refleksi terkenal tentang pemimpi: «Semua pria bermimpi, tetapi tidak dengan cara yang sama. Mereka yang bermimpi di malam hari, dalam ceruk berdebu di pikiran mereka, bangun di siang hari untuk menemukan kesombongan gambar-gambar itu: tetapi mereka yang bermimpi di siang hari adalah pria yang berbahaya, karena mereka dapat mempraktikkan mimpi mereka dengan mata terbuka, membuat mereka mungkin » .
Ned yang mawas diri dan kesepian, sebagaimana ia dipanggil dalam keluarga, mulai menumbuhkan mimpinya sejak kecil. Tentu saja itu adalah mimpi yang samar dengan kontur yang tidak tepat, lebih dari apa pun keinginan yang tidak terbatas tetapi fatal untuk eksploitasi legendaris, untuk penebusan dari masa kanak-kanak yang ditandai oleh koeksistensi orang tuanya yang non-kanonik, yang tidak dapat menikah karena ayahnya tidak bercerai dari istri pertama. Perasaan klandestinitas dan rasa malu yang disebabkan oleh situasi ini pada jiwa sensitif Thomas Edward muda dikompensasi oleh vitalitas yang tidak terkendali, yang dibuang dalam aktivitas luar, paling sering sendirian, dengan berjalan kaki atau dengan sepeda. Perasaan petualangan, penjelajahan, dan penemuan, yang digabungkan dengan kecintaan akan sejarah, membentuk kepribadian dan fisik Lawrence, yang terakhir jelas ramping dan kesehatannya tidak stabil. Tetapi di atas semua itu akan menjadi jarak yang sangat jauh dari masyarakat di mana Lawrence tidak mengenali dirinya yang mendorongnya ke arah pencarian yang absolut yang akan terwujud dalam mimpi Timur. Di Arab dan rakyatnya diwakili di mata Lawrence bahwa esensi, kesederhanaan dan kemurnian bahwa Barat telah hilang. Daya tarik yang fatal.
Perang, yang begitu konkrit dan mengerikan dalam materialitasnya, bagi Lawrence merupakan kesempatan untuk memenuhi mimpinya, sementara kekakuan dan kehematan kehidupan militer tampaknya sesuai dengan cita-cita hidupnya. Tetapi semakin keyakinan pada kemungkinan mewujudkan mimpinya mendorongnya ke hal yang tidak diketahui, semakin brutal perang dan di atas semua kepalsuan manusia menyeretnya ke dalam realitas yang suram. Gurun, yang telah ia lintasi dengan berjalan kaki atau di punggung unta, tidak cukup untuk memuaskan dahaga akan keadilan dan keadilan.
Jijik dengan identitasnya, begitu dikompromikan dengan kemunafikan orang-orang yang juga mengizinkannya untuk merangkul Timur, Kolonel Lawrence menyerahkan gelar dan namanya dan mendaftar sebagai penerbang sederhana di RAF, dikenakan penghinaan dan penganiayaan selama berbulan-bulan. disiplin. «Turun ke tangga terakhir», yang akan menceritakan tentang itu Cetakan, diterbitkan secara anumerta pada tahun 1955. Di sini Lawrence dapat menemukan kembali, untuk waktu yang singkat, bahwa dimensi pertapa yang tampaknya menjadi miliknya: "Penerbang tidak memiliki properti apa pun, mereka memiliki sedikit ikatan, sedikit perawatan sehari-hari". Tanpa kedok, dia mengubah identitasnya lagi untuk memasuki Royal Tank Corps. Dia berhasil kembali ke RAF kesayangannya selama beberapa tahun sebelum pensiun ke kehidupan pribadi pada tahun 1935, tak lama sebelum meninggalkan dunia ini secara definitif, ditinggalkan oleh salah satu Brough Superior SS100 kesayangannya.
Dia meninggalkan kami sebuah kisah yang menarik, untuk diceritakan kepada anak-anak yang masih mencintai petualangan, dan tidak sedikit makanan untuk dipikirkan bagi mereka yang saat ini bergulat dengan juniper Near East.
