Pengumuman perjalanan Paus Francis ke Armenia e Juni mendatang berita dari Nagorno Karabakh membawa Kaukasus ke permukaan setelah berbulan-bulan keheningan.
Meskipun program Tahta Suci dalam hal diplomatik diseimbangkan dengan tahap yang dijadwalkan untuk bulan September di Azerbaijan, tidak dapat disangkal bahwa kunjungan orang Armenia adalah pilihan yang kuat, untuk dibaca tidak hanya sebagai bagian dari semangat belas kasihan antar-denominasi, tetapi juga sebagai refleksi dalam dirinya sendiri. tentang penganiayaan kejam yang diderita oleh orang Kristen.
Dalam terang perang merayap antara Yerevan dan Baku, perjalanan di Kaukasus mengalihkan tangan kontroversi khususnya ke Turki, yang sekarang menjadi sorotan politik internasional.
Protagonisme politik Ankara di kuadran Eurasia adalah fakta dari semua bukti: terjebak di Suriah, terlibat di Libya, aktris dari konfrontasi strategis baru dengan Rusia, batu kunci arus migrasi ke Eropa ... Turki tidak diragukan lagi di pusat agenda geopolitik global.
Kami telah banyak membahas di kolom terjemahan Turki ini menuju Islam radikal Turki, dengan segala hormat pada sekularisme, titik tumpu bangsa yang diinginkan oleh Ataturk. Ada juga banyak diskusi tentang pergeseran otoriter Erdogan, mengkhawatirkan dalam hukum karena mudah dilupakan dalam program NATO dan dalam perjalanan menuju pemulihan hubungan dengan Uni Eropa.
Untuk memahami perpindahan mesin yang bergerak Turki, Anda benar-benar harus menyeberanginya. Menurut definisi, ini adalah negara monolitik dan lebih sama dengan dirinya sendiri daripada yang sudah ditunjukkan oleh bentuk kaku. Struktur negara yang sangat terpusat dan piramid menawarkan gambaran gajah yang besar dan lambat tetapi untuk alasan ini harus stabil. Terlepas dari kecenderungan yang menganggap federalisme sebagai sumber kebebasan otomatis, Turki menampilkan dirinya sebagai satu blok yang secara fisik berlabuh ke Laut Aegea dan Asia, tetapi secara ideologis tidak bergerak pada prinsip-prinsip pendiriannya.
Beberapa negara di dunia terkait dengan konsep identitas seperti Turki. Tetapi jika identitas suatu bangsa lebih jelas karena nilai-nilai yang diakui lebih kuat, maka tidak dapat dikecualikan bahwa bahkan penolakan pun bisa menjadi nilai.
Cukuplah untuk menyebutkan kosakata Turki, yang menurutnya suku Kurdi adalah "orang-orang Turki di pegunungan" atau berjalan melalui lorong-lorong Kyrenia di Siprus Utara, di mana penolakan terhadap Selatan Yunani adalah aksioma yang tak tergoyahkan yang bertahan sejak tahun 40; Namun, tidak ada yang membantu kita untuk memahami makna ontologis dari "merasakan diri kita sendiri sebagai orang Turki", lebih dari pertanyaan Armenia.
Dihapus dari hati nurani kolektif Turki tanpa terlalu banyak embel-embel, tetap terkubur bahkan di loteng kehormatan universal, sampai-sampai praktis diabaikan oleh semua sampai kemarin.
Sedikit lebih besar dari Sisilia, Armenia dibicarakan dalam kata-kata Paus Francis pada kesempatan ulang tahun keseratus genosida 1915, peningkatan pembantaian yang dimulai dua puluh tahun sebelumnya. Meskipun lebih dari 1 juta kematian karena kelaparan, kelaparan, dan eksekusi yang dilakukan dengan cepat, dunia terus menoleh selama satu abad. Acara ini diperingati setiap bulan April 24 tetapi hanya orang Armenia yang mengetahuinya. Dalam beberapa hari surat kabar akan membicarakannya lagi, cukup waktu untuk menjadwalkan jaringan di belakang urgensi lainnya.
Kami tidak memasukkan catatan sejarah. Meskipun idenya masih relevan, Kekaisaran Ottoman dan tujuan Anatolia yang murni secara etnik sekarang merupakan konsep jaminan. Yang penting adalah bahwa salah satu pilar identitas Turki, sampai mengokohkannya dan melawan tekanan dari seluruh dunia, adalah pengingkaran fakta yang paling absolut.
Dalam dirinya sendiri ini penasaran, terutama di saat pengakuan bersalah, tamasya ideologis dan excusatio non petita ada di agenda.
Untuk Pertanyaan Kurdi dari profil akademis akan ada batasan faktor mitigasi dari banyaknya kesalahan (masalah ini dibagi dengan Iran, Suriah dan Irak) tetapi terus bertele-tele tentang pembantaian orang-orang Armenia hari ini tampaknya lebih dari apa pun. ceroboh. Terutama untuk negara yang berpotongan dengan perumpamaan geopolitik penting dan yang duduk di salon pesawat jet internasional dengan peran yang tidak lain adalah sekunder. Terlebih lagi jika kita berpikir bahwa implikasi strategis konkret terkait dengan revisi sudut Sejarah ini, mungkin tidak akan ada.
Ini adalah fakta yang murni mengidentifikasi yang mengesampingkan perasaan umum dan prinsip-prinsip dasar interaksi antara orang-orang. Apa yang diberikan kepada Turki di bawah pandangan historis-politik menunjukkan bahwa juga untuk genosida ada seri A dan seri B dan bahwa pembantaian Armenia, dikorbankan di atas altar keseimbangan strategis yang lebih besar, wajib tetap dalam seri kadet. .
Armenia, negara pertama di dunia yang memperkenalkan Kekristenan negara dan mengklaim jasa karena selalu mempertahankannya, adalah tempat yang indah, pintu gerbang ke Timur yang memancarkan sejarah. Sejarah yang mencurahkan darah dan tidak meninggalkan ruang untuk interpretasi lain. Diketahui atau tidak, dramanya adalah bekas luka nyata yang demi kepentingan dan keegoisan terus mengeras di antara ketidakadilan umat manusia.
Turki, orang-orang hebat, dapat melakukan banyak hal dalam pengertian ini, setidaknya sampai Eropa dan Amerika berhenti mencari di tempat lain.
Jika kekesalan terhadap sekutu Turki itu sejauh ini menjadi momok yang lebih berbahaya daripada penghinaan terhadap sebagian kecil orang Kaukasia, belum tentu semuanya tidak akan berubah. 24 April akan berlalu dengan semua kepastian tanpa gembar-gembor: kembalinya seorang Paus 15 tahun setelah penghormatan Paus Yohanes Paulus II, tentu saja tidak.
(Foto: penulis / web)
