Bom Afrika (cap.1): rasa bersalah dari Barat dan retorika buta

(Untuk Giampiero Venturi)
20/06/15

“Ventimiglia sedikit. Lebih banyak lagi yang tampaknya memisahkan manusia dari itikad baik mereka ”. Melalui kampanye media yang subliminal namun tak henti-hentinya dipercaya secara luas bahwa jika hujan turun di Kongo, ada sakit gigi di Senegal, dan nyamuk menggigit di Mozambik, kesalahannya terletak pada Barat. Semacam epidemi memaksa rata-rata individu untuk menganggap Afrika sebagai tujuan akhir dari semua kejahatan manusia Eropa.

Akan cukup untuk menyebutkan Konferensi Berlin untuk memahami bahwa kekuatan-kekuatan Eropa telah mulai memecah belah dan mengeksploitasi Afrika pada paruh kedua 800 sementara Sejarah Kemanusiaan telah beberapa ribu tahun.

Untuk memecahkan masalah migrasi yang sudah tua sehingga semua manusia bisa memikirkan masa depan yang damai dan sejahtera, akan menyenangkan untuk mengidentifikasi semua penyebab kesenjangan antara Utara dan Selatan di dunia tanpa harus mereduksinya menjadi logika yang dieksploitasi oleh para pengeksploitasi.

Pengorbanan orang Afrika, yang dibenarkan oleh lebih dari seratus tahun kolonialisme yang seringkali menyimpang, pada kenyataannya tidak memiliki batas waktu yang besar. Dengan sedikit usaha Anda bisa mendapatkan perdagangan budak yang mencakup sebagian benua dan tidak menggandakan abad ke-15. Perdagangan budak yang harus disesali oleh orang Arab setidaknya sebanyak orang Eropa yang sangat buruk di antara hal-hal lain ...

Berkenaan dengan standar hidup dan indeks pembangunan (termasuk supremasi hukum) tidak dapat dipungkiri bahwa ada penundaan nyata di Afrika. Cukup untuk menyeberanginya di sepanjang rute wisata yang kurang untuk memperlebar mata. Mencari semua tanggung jawab keterlambatan di Barat adalah cara terbaik untuk tidak pernah mengisi kesenjangan.

Dengan kata lain, jika tidak apa-apa, "Manfaatkan saja Afrika!" "Afrika harus berjalan sendiri" harus baik-baik saja, jika tidak maka tidak akan keluar.

Kelimpahan sumber daya manusia dan alam yang tersedia di benua hitam tampaknya tidak bertentangan dengan penciptaan model-model asli tanpa perlu mengeluh tentang mereka yang menderita. Pada akhirnya jika cambuk, rantai, dan eksploitasi sumber daya alam dicela ke Barat, semua hal lain harus diakui, tidak melupakan ilmu yang digunakan untuk menciptakannya dan papan ketik tempat kami menulis artikel.

Mengambil tanggung jawab dari pria Afrika itu tidak membantu menyelesaikan masa depan. Untuk mengatakan bahwa 1 juta kematian di Rwanda di 1994 adalah kesalahan eksklusif dari mantan penjajah Belgia dan bahkan tidak dari Tutsi dan Hutu yang telah saling membantai, hanya berfungsi untuk memihak orang-orang saleh yang tidak pernah membayar janji. Untuk orang Eropa jahat yang menjual ranjau darat di Angola, pasti ada orang Afrika yang berpikir untuk menggunakannya.

Benar secara politis tidak lagi cukup sebagai alasan. Ini hanya mengubah apa yang disebut sebagai selamat datang bagi mereka yang melarikan diri dari Afrika dalam tong sampah hati nurani.

Konsistensi tidak mendapat manfaat dari penyederhanaan Manichaean. Mereka yang berpikir bahwa homo occidentalis adalah penyebab dari semua kejahatan, tanpa Barat tidak akan memiliki suara: telepon untuk berbicara, PC untuk menulis, pesawat untuk pergi dan kendaraan off-road untuk melanjutkan.

Logika "eksploitasi kaya-negara" dan "dieksploitasi miskin-negara" adalah warisan dari irisan Leninisme yang memindahkan perjuangan kelas di jalur Internasional, dalam upaya menjaga revolusi proletar tetap hidup. Kita dapat menyimpulkan bahwa di balik retorika keramahtamahan sering kali ada kebencian ideologis yang dengannya segala sesuatu berjalan dengan baik asalkan akar dari apa yang disebut masyarakat "borjuis" terputus. "Klandestin" atau "migran" jika Anda mau, lebih dari saudara yang membutuhkan tampaknya merupakan alat politik.

Untuk mengkonfirmasi posisi ini, kami bahkan telah berhasil mengeksploitasi kata-kata Paus Francis dengan mengekstraksi kalimat yang paling nyaman dari pidato. Jika Paus mengekspresikan dirinya dalam pembelaan hidup, mengutuk aborsi, eutanasia, dan penolakan terhadap amal, media sering kali hanya mendeteksi bagian terakhir, mengontekstualisasikannya ke satu pikiran sesuai dengan kebutuhan.

Prinsip keramahtamahan Kristen dan sakral berjalan dengan baik dengan intervensi yang terarah dan terencana untuk solusi pasti ketidaksetaraan antara Utara dan Selatan dunia. Mereka menjadi lebih sulit untuk diterapkan tanpa proyek yang jelas yang memiliki waktu dan tujuan.

Imigrasi dari Afrika seperti yang dikelola di Italia saat ini tidak memiliki desain dan tetap menjadi sandera bagi dua kebakaran: eksploitasi kejahatan terorganisir yang berkolusi dengan bagian dari institusi; dunia ketiga ideologis yang, tanpa menghasilkan apa-apa, selalu lebih suka menara daripada paroki dan orang Senegal daripada ibu rumah tangga Voghera.

Sekalipun kita berkomitmen, kita tidak dapat membaca amal atau masa depan yang lebih baik.

Giampiero Venturi