Dalam beberapa tahun terakhir, penonton Barat telah jenuh dengan istilah Timur Tengah, dan ditarik ke dalam realitas yang kompleks, dinamis, dan meresap. Masalahnya adalah kita tidak sepenuhnya menyadarinya.
Dalam konteks yang diperluas dan diartikulasikan, Islam telah mengikuti prosesnya sendiri yang telah selesai setelah puluhan tahun. Tidak dapat memahami karakter gabungan dari jihad tanpa memecah belah islam politikus dari Ikhwanul Muslimin tahun 60-an Sayyd Qutb Mesir sampai, dari fundamentalisme tahun 70-an, hingga visi global al Qa'ida.
Sejarah yang lebih baru kemudian mengarah pada sektarianisme kekhalifahan ISIS dan penyebaran tak terbendung bukan dari sentimen agama baru tetapi dari dimensi politik institusional yang mengizinkan oposisi terhadap orang-orang kafir kepemimpinan Timur Tengah. Rencana teoretis diambil alih oleh rencana operasional, ide-ide yang sudah ada dipulihkan, yang baru dihasilkan: jalur dari Qutb ke globalisasi Qaedis hingga Isis adalah dinamis dan menyoroti kapasitas Darwinian yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk adaptasi yang menyoroti berbagai hubungan antara aktor dan sekitarnya lingkungan; konflik Suriah mempengaruhi evolusi jihadis dengan konsekuensi yang ditakdirkan untuk meninggalkan jejak mereka untuk waktu yang lama, seperti yang terjadi di Afghanistan dan Irak, dan mengkonsolidasikan tiga pedoman: Isis pragmatis dan lokalis, yang telah didekati oleh alternatif Hayat, bergabung dengan qaedisme global tahris al Syam didukung di Idlib oleh Turki, semua entitas yang disatukan oleh kepemilikan ideologis, tetapi dengan perbedaan politik strategis yang mendalam, yang disaksikan pada tahun 2014 oleh persaingan dan perpecahan yang diakibatkannya antara al Qaeda yang berhati-hati secara politik dan Isis yang lebih brutal.
Daesh1, yang telah membuat aksinya spektakuler, dan al Qaeda, yang bertujuan untuk menyembunyikan, hanya memiliki tujuan yang sama, yaitu pembentukan negara Islam menurut model yang dirancang oleh Muhammad dan para khalifah; namun bagi al Qaeda kekhalifahan adalah tujuan yang akan datang, dan untuk mencapainya perlu mengikuti paradigma teroris klasik, yaitu memukul musuh sehingga menimbulkan reaksi yang mendorong penduduk untuk berpihak pada mereka yang menghasilkan teror. ; menurut Isis, khilafah adalah realitas lokal, duniawi, masa kini yang harus dipertahankan. Taktiknya juga berbeda; Isis itu keras dan memiliki dampak emosional yang kuat, dan didasarkan pada takfirisme2 yang membenarkan pembunuhan Muslim lainnya, jika tidak dilarang oleh Al-Qur'an3.
Dalam menghadapi permintaan yang diajukan oleh Mata air Arab, yang mempersoalkan jihad bersenjata, Isis menyoroti kemampuannya untuk menyusup ke teater operasional di saat model Islamisasi Ikhwanul Muslimin, yang dimulai dari bawah dan masih membidik individu. wilayah4 untuk mencapai tujuan Barat bahkan tanpa harus berjuang, ia tampaknya berada di atas angin.
Sementara kematian Bin Laden meningkat pada senja era, dan Washington harus menghadapi Irak dengan perang asimetris yang mampu mempertanyakan unipolaritasnya, antara Sungai Tigris dan Efrat. kalif al Bagdadi5, meskipun ditentang oleh ummah6 dan gerakan-gerakan yang lebih radikal, membawa jihad global kembali ke mode sebagai satu-satunya dan model yang sah untuk menarik inspirasi, sebuah diktat yang tidak dihasilkan oleh al Qaeda. Isis dengan demikian menjadi simbol prismatik dengan banyak wajah: eksterior al Baghdadi, bukan pemimpin sederhana tetapi seorang khalifah, wakil Muhammad yang mengacu pada tradisi Umayyah kuno, memproyeksikan aspirasi jihadis menuju masa kini dan masa depan yang nyata. Dengan dia, Isis menjadi alat balas dendam dan aktor satu Musim semi sunni senjata penebusan terhadap komunitas Syiah, serta pesaing potensial dari kepemimpinan politik, agama dan minyak Saudi; Baghdadi naik ke peran Salafi murni, pewaris Wahhabisme, penciptaummah yang menyapu bersih negara bagian dan perbatasan yang dibuat oleh kolonialisme barat Sykes Picot: dia adalah penerus Muhammad yang meruntuhkan tahta raja Arab dalam konteks yang tidak menerima prinsip menang-menang.
Kami membedakan rencana politik dan suprastruktur agama; jika perhitungan politik realis memungkinkan Persia Syiah di Teheran menjadi tuan rumah bagi para Qaedis Arab Sunni tanpa menimbulkan masalah khusus, massa Sunni bereaksi terhadap ekspansionisme Syiah dengan meradikalisasi, bergabung dengan al Qa'ida atau Isis; kaum Syiah, dikondisikan oleh atavistik kompleks minoritas, mereka mencari kekuatan yang sebenarnya terlalu luas dan sulit untuk dikelola.
Realisme politik, bersih dari ajaran agama, juga mengarah untuk menyoroti aspek lain yang tidak kalah pentingnya; jika di Eropa Perang 30 Tahun dan Perdamaian Westphalia yang diakibatkannya7 mereka mengemukakan cara yang berbeda untuk mengikuti Salib dan di bawah prinsip non-intervensi yang lebih praktis dan menguntungkan, di MO pemberontakan Arab menimbulkan pertempuran secara eksklusif antara Sunni, seperti di Tunisia, Mesir, Libya, Aljazair, dengan pertempuran bergelombang. aliansi antara Ikhwanul Muslimin, Neo-Ottoman, Salafi, Wahhabi, jihadis; lihat saja Yaman, teater ketegangan antara separatis selatan, Qaedis, pejuang Isis, semua Sunni, yang dipicu oleh persaingan antara Saudi dan Emirat. Tradisi Amerika dalam meneliti negara-negara Arab Sunni moderat oleh karena itu jelas tidak terlalu cerdik, sama seperti tidak bijaksana untuk tidak dapat mensistematisasikan yang realistis persetujuan antara dua negara antara Turki Sunni dan Iran Syiah.
Lima tahun setelah pidato al-Nuri di Mosul oleh al Baghdadi, kekalahan yang terjadi di Baghouz, bagaimanapun, tidak menandai kekalahan definitif untuk Isis, mengingat ideologi yang disebarkan telah berubah menjadi seruan yang menarik mantan pejuang Qaedis. Dari sisi manapun situasi diperiksa, bagi Riyadh, Abu Dhabi dan Doha yang berurusan dengan kaum fundamentalis sama dengan bermain api, menawarkan bantuan yang tidak dapat diulang untuk Pembimbing Tertinggi Iran, Ayatollah Khamenei, yang membandingkan Wahhabi Arabia Saudi dengan Negara Islam. , keduanya untuk New York Times yang mendefinisikan Riyadh "seorang Isis yang membuatnya". Tuduhan yang telah dijawab oleh AS yang, dengan Pompeo, meskipun di akhir mandat, menstigmatisasi dukungan Syiah terhadap Teheran yang kelelahan secara ekonomi karena sanksi yang dijatuhkan, dengan Al Qaeda Arab dan Sunni. Jika perlu ditegaskan bahwa, tidak seperti bukti hubungan antara Iran, Hizbullah dan Hamas, hubungan Saudi dengan al-Qaeda belum menemukan bukti lengkap, harus diingat bahwa Arab Saudi sebenarnya uno Negara Islam, sementara Isis telah memupuk klaim sebagai lo Negara Islam, atau Khilafah universal yang harus ditaati; jika di Riyadh sistem politik didasarkan pada kekuatan politik dan otoritas agama, di Isis dogmaSebuah, bebas dari kompromi (jelas).
Berbagai konteks, kendati darurat Covid dimaknai sebagai hukuman ilahi, tidak lepas dari dinamika redukisme para pejuang yang kembali dan radikalisasi, sebaliknya; Sinai Mesir, Libya, Nigeria Utara, Somalia, Sahel8 dan Indonesia sebenarnya telah menyaksikan kemunculan kembali orang-orang ISIS, sementara Suriah, di mana Abu Mohammad al Jolani9 dia menjadi mitra kunci bagi Turki, dia menjadi objek perhatian al Zawahiri10. Ideologi, pejuang asing, kehadiran di luar perbatasan Timur Tengah, merupakan dasar dari ancaman jihad baru yang diperkuat baik oleh bertahannya kekritisan ekonomi dan sosial dan oleh ketidakpercayaan yang meluas pada institusi, dan oleh kebutuhan energi Barat. Dan justru Barat yang memainkan peran kontroversial: berperang dengan ISIS tetapi terikat dengan Saudi, sekutu dari hierarki agama yang melegitimasi puritanisme Islam yang menjadi dasar ISIS itu sendiri, yang dihasilkan oleh invasi Amerika ke Irak.
Oleh karena itu, Arab Saudi tetap menjadi semacam ISIS kulit putih yang dapat digunakan untuk menjalin hubungan, Iran adalah ISIS abu-abu dan tak terbaca; jika Anda tidak dapat melakukan intervensi, seperti di Eropa, atau Anda tidak benar-benar menginginkannya, seperti di AS, sama sekali tidak berguna untuk menanyakan apakah ISIS benar-benar telah selesai: dengan potensi keuangan yang ada, Daesh mati jika itu lainnya. . Sekarang mari kita lihat aspek perang kognitif dan kontra-informasi, propaganda, merek teknologi Daesh secara keseluruhan, kaku dalam menerima ajaran-ajaran Alquran tetapi fleksibel dalam penggunaan cara apa pun selama itu berfungsi untuk jihad, termasuk dunia maya; sungguh sebuah twist, perlu diingat pidato yang didedikasikan untuk al Baghdadi pada no. 207 dari mingguan al Naba, di mana Bin Laden juga disebut sebagai korban jihad, mungkin merupakan upaya untuk membangun kembali hubungan dengan al Qa'ida. Jika al Qaeda didasarkan pada rekaman video, ISIS telah mengeksploitasi jaringan sosial. Lagi pula, Internet selalu memainkan peran yang menentukan, sedemikian rupa sehingga sebagian besar pendapatan telah dialokasikan untuk sektor media.
Sampai saat ini, propaganda dalam skala industri untuk Isis telah berakhir dan Internet tidak lagi mewakili ruang yang aman. Dengan transisi ke alat jaringan yang lebih bawah tanah, Isis telah mengubah strategi, sementara kehilangan sebagian besar penonton. Tiga poin mendasar: presentasinya, hingga menguasai wilayah, rekrutmen, penyebaran teror yang ditargetkan.
Strategi komunikasi yang efektif dan tersebar luas, lokal dan global, bersama-sama dengan penciptaan mesin diseminasi berkinerja tinggi, adalah dua aspek dasar dalam konsolidasi jihadisme global: 11 September dapat dihitung sebagai operasi pemasaran yang paling efektif. Sekali lagi ekspor demokrasi tidak membuahkan hasil positif: Isis, yang tidak seperti Al Qaeda, secara mandiri menemukan sumber pendanaan ilegal11, telah memicu ketidakpuasan dan akan terus melakukannya.
Negara Islam, secara strategis memahami bahwa ia tidak dapat bercita-cita untuk masa depan teritorial dan negara, bermaksud untuk beradaptasi dengan dinamika geopolitik negara-negara Arab lainnya; tidak mengherankan, sejak 2015, jika di satu sisi Daesh telah membujuk para milisinya untuk tidak pergi ke Suriah atau Irak, di sisi lain ia telah mewaralabakan mereknya, dengan imbalan kesetiaan. Masalah yang terus-menerus berlanjut menyangkut hubungan yang terjalin, di masa lalu yang tidak begitu jauh, antara Isis dan negara-negara di kawasan itu, semacam eksperimen yang lepas kendali, dan diberi makan melalui asosiasi dan yayasan amal yang telah memfasilitasi kontak dengan kelompok-kelompok kriminal. .bersifat lokal. Yang menarik secara politis adalah bagaimana ancaman terbaru yang ditimbulkan oleh ISIS di Afghanistan telah mengentalkan kepentingan Arab, Iran, Irak, Mesir, Qatar, Yordania, atau negara-negara yang tidak tergerak oleh empati bersama, tetapi masih takut akan ancaman yang bisa terbukti lebih. berbahaya dari yang diwakili oleh Mata Air Arab.
Titik patahan yang menarik adalah Afghanistan saat ini, di mana hubungan antara ISIS dan Taliban, lebih dekat ke al Qaeda selalu konfrontatif, yang ternyata memudahkan penerbangan AS dalam mendukung mahasiswa islam ketika dalam kesulitan di pegunungan. Selain itu, kontrasnya adalah sifat dari dua entitas: sementara Taliban, yang percaya bahwa kekuasaan harus ditaklukkan dari bawah, memiliki rencana aksi terbatas di Afghanistan, ISIS melihat ke negara-negara Muslim kemungkinan destabilisasi; bagi al Qa'ida, konsensus adalah fundamental, bagi Isis tidak. Dari perspektif inilah serangan bunuh diri yang dilakukan oleh Isis K.12 pertama di bandara dan kemudian di rumah sakit militer di Kabul, yang menimbulkan ancaman serius bagi keandalan keamanan Taliban yang, meskipun bereaksi keras, dihantam oleh pembelotan para pejuang yang melihat upaya pendamaian relatif para mullah sebuah pencabutan dasar-dasar fundamentalis, dengan keyakinan akan "kekotoran" kelompok etnis Pashtun yang dominan.
Kesimpulan
Di era perang hibrida sebagian besar elemen penciri bertemu menuju dimensi yang menemukan ruang konseptual sesuai dengan dimensi geopolitik internasional saat ini, tidak harus militer dan / atau jihadis, juga karena kami percaya bahwa radikalisme sedang mundur karena penurunan serangan yang relatif .itu akan menyesatkan. Bukan suatu kebetulan bahwa di Afrika dan Asia perluasan lokal dari Daesh dan Al Qaeda terus mempengaruhi wilayah operasional dengan mengintervensi klaim minoritas dan tindakan pemerintah; ini membuat kita percaya bahwa jihadisme sedang mempersiapkan gelombang berikutnya, saat ini secara strategis dikendalikan karena pandemi.
Kemungkinan besar, pasca-covid akan memberikan realitas yang secara objektif miskin dan tidak seimbang, di mana akan perlu untuk campur tangan dalam keadaan darurat ekonomi dan sosial, dan di mana akan ada masyarakat yang dapat ditembus oleh pesan-pesan ekstremis. Dengan latar belakang perang Amerika yang paling lama, terlepas dari kesulitan Irak dan Suriah dalam memaksakan kedaulatan yang efektif di wilayah yang direbut kembali, tidak akan mudah bagi ISIS untuk mempertahankan kemiripan legitimasi negara, tidak seperti keterlibatan yang lebih pasti dalam kegiatan terlarang. Ini membawa kita untuk percaya bahwa Mediterania, dalam artinya diperbesar, akan dapat menjadi tuan rumah ekonomi paralel ini didukung oleh terorisme yang kurang mudah dipantau13, juga karena dirawat oleh emirat lokal yang lebih kecil dan tak terbantahkan yang mampu menempatkan kekuatan seperti Prancis dalam kesulitan serius dengan Operasi Barkhane.
Secara politis, masalah yang menyebabkan ekspansi ISIS tampaknya belum terselesaikan: opsi militer hanya berhasil di Siraq tetapi dengan harga yang sangat tinggi. Di bawah kondisi ini, pertanyaan yang paling relevan tidak menyangkut regenerasi Isis, melainkan kepemimpinan jihad global mana yang akan muncul dari abu, dan apakah benar-benar tidak mungkin jihad akan mencapai puncak tertentu dalam waktu dekat: daya tarik yang dilakukan sejauh ini. tidak boleh direplikasi dengan generasi baru; ini mengarah pada kesimpulan bahwa kebangkitan ISIS terkait dengan soliditas emirat Islam lokal, oleh karena itu tidak dalam skala planet, bergerak ke serangan target lunak, atau terhadap target keamanan rendah dan biaya rendah.14 dan mencolok di daerah yang menderita situasi politik, seperti di dalam busur yang membentang dari al-Anbar ke Diyala15, mencangkok di dalam cekungan Tigris dan Efrat. Meskipun jauh dari mendapatkan kembali kemampuan operasionalnya, ISIS tetap menjadi ancaman signifikan yang menemukan lahan subur di oposisi Washington-Teheran.
Daesh, meskipun secara sembunyi-sembunyi, masih ada, itu adalah anak dari sebuah ide ... resisten, sangat menular. Sekali... itu telah mengambil alih otak, hampir tidak mungkin untuk membasminya. Ide itu seperti virus. Setelah ditanamkan dalam pikiran, itu terus tumbuh ... Ketika sebuah ide meyakinkan pikiran, satu-satunya hal yang dapat membuat Anda mengeluarkannya dari pikiran Anda adalah ide itu sendiri16. Sebuah ide yang mau tidak mau mengarah pada menghidupkan kembali kengerian binatang yang disebut-sebut dalam setiap kelimpahan yang mungkin. Selain itu, dalam sifat sumber daya manusia yang tersedia untuk jihad, terlepas dari radikalisme yang berbeda; itu adalah kekambuhan menjadi banalitas jahat yang hanya bisa diambil dan diperdalam oleh Hannah Arendt.
Jika benar bahwa kejahatan yang sekarang dilakukan semuanya terkodifikasi, masih ada kebutuhan manusia yang tak tertahankan untuk memahami dan menghukum menurut arti yang tidak dapat lagi menerima bahkan secara konseptual prinsip kepatuhan tidak kritis. Masih ada kegigihan sadar dari kejahatan terburuk yang ada, yang dilakukan oleh sekelompok Tuan-tuan tidak ada yang menolak status mereka sebagai pribadi dan memeluk keadaan biasa-biasa saja yang membingungkan yang menolak kemampuan untuk berpikir dan meninggalkan untuk memberi dan memahami arti moral dari segala sesuatu, mengabaikan pembedaan yang baik dan yang jahat.
1 Inisial Al dawla al islamiya fi al Irak wal Syam (Negara Islam Irak dan Syam)
2 Tuduhan tidak percaya
3 Pada tahun 2005 al Zawahiri, pemimpin al Qaeda, menegur pemimpin Isis, al Zarqawi pada saat itu, atas pembantaiannya yang membabi buta terhadap warga sipil. Sejak al Qaeda meningkat menjadi pembela umat Islam di seluruh dunia, tidak dapat diterima bahwa ISIS menyebabkan begitu banyak korban di kalangan umat Islam sendiri.
4 provinsi, kabupaten
5 Pada abad Ibrāhīm Terpesona Ibrāhīm Alī al-Badrī al-Sāmarrā
6 Komunitas orang beriman
7 1648
8 Di Sahel, federasi kelompok-kelompok yang terkait dengan al-Qaeda didirikan untuk melawan ekspansionisme yang berkembang dari Negara Islam di wilayah tersebut.
9 Abu Muhammad al-Jawlani, nom de guerre Ahmed al-Sharaa, adalah teroris Suriah, Emir Jabhat al-Nuṣra. Departemen Luar Negeri AS menyebutnya sebagai "teroris global yang ditunjuk secara khusus". Menurut al-Qāʿida itu adalah "al-Syekh al-Fātiḥ" ("Tuhan yang menang").
10 Pemimpin al Qaeda setelah kematian Bin Laden
11 Khususnya penyelundupan minyak
12 Khorasan, sebuah wilayah yang berbatasan dengan Pakistan
13 Daerah Sub-Sahara, MENA, khususnya Libya
14 Seorang pembom bunuh diri menelan biaya sekitar USD 2.500
15 Irak
16 Dom Cobb, Awal
Foto: Pengawal Nasional Udara AS
