Iran: kebebasan di bawah selubung

(Untuk Gino Lanzara)
29/09/22

Sisa-sisa terakhir yang baru saja dimulai tahun 2022 mengusulkan serangkaian peristiwa yang sulit untuk ditempatkan dalam konteks yang, secara historis dan menurut akal, seharusnya muncul dengan cara yang berbeda. Jika di Rusia Suci Patriark Kirill bersyafaat untuk pengampunan dosa dan Kerajaan Surga untuk wajib militer Rusia, meninggalkan anarki abadi yang terkutuk kepada Ukraina yang tidak bertobat, di Iran protes yang disebabkan oleh represi kekerasan yang dilakukan oleh polisi moral, bertanggung jawab atas pembunuhan seorang gadis Kurdi berusia XNUMX tahun, dinyatakan bersalah karena menjadi satu badhejab, atau tidak mengenakan cadar dengan cara yang ortodoks, pakaian yang diberlakukan oleh hukum di awal tahun 80-an.

Menurut jurnalis Asieh Amini, masalahnya terletak pada kenyataan bahwa perempuan dapat dicambuk atau dipenjara hanya karena melanggar aturan berpakaian Islami. Selain itu, banyak wanita Iran telah menjadi korban polisi agama yang berhati-hati dalam menerapkan aturan yang berlaku baik bagi penduduk Iran maupun bagi orang asing, dan untuk menyoroti diskriminasi gender yang hanya mendapat sedikit perhatian di Barat yang biasanya sadar akan hal itu. saya juga.

Gunung es sosial-politik Persia mencapai kedalaman dan peluang yang luar biasa jilbab, pakaian yang dilembagakan oleh Morteza Motahari, yang patungnya, tidak mengherankan, dibakar dalam beberapa hari terakhir, adalah bagian terkecil yang muncul.

Kronik Iran dari Minggu-Minggu Terakhir. Sementara Teheran mengerahkan pasukannya di perbatasan Azerbaijan, Mahsa Amini meninggal setelah ditangkap dan dipukuli penjaga moral1. Tidak ada yang membujuk Kurdistan Iran untuk berhenti dari reaksi marah2: ketika kerusuhan pecah di setidaknya 130 pusat kota, Ayatollah Ali Khamenei, tampaknya sakit, terbakar di patung. Juga di Erbil, ibu kota Kurdi Irak, perempuan turun ke jalan untuk mengecam penindasan Iran, sementara Pengawal Revolusi menyerang posisi Komalaha Barbzin3 di Kurdistan Irak dekat Iran.

Hanya untuk meningkatkan rasa aneh, mengingat permintaan terkenal untuk meriam bukan mentega, penyiar negara telah melaporkan gambar kontra-demonstrasi menyenggol dimana, antara a terima kasih terima kasih untuk rezim dan tak terelakkan kematian ke Amerika, ketersediaan untuk jihad. Sayang sekali salah satu video yang ditayangkan menunjukkan spanduk demonstrasi beberapa tahun lalu.

Saat api pemberontakan berkobar, Artesh (Tentara Republik Islam Iran, red.) Mengumumkan akan membela negara dari siapapun musuh bermaksud meruntuhkannya; sebuah pesan yang sesuai dengan permintaan tangan besi terhadap para demonstran oleh kepala kehakiman, Gholam-Hossein Mohseni-Ejei.

Ini adalah pertama kalinya rezim Islam menyaksikan pemberontakan yang begitu besar, yang letusannya pada saat ketidakstabilan maksimum Rusia tidak mungkin terjadi secara kebetulan: Armenia berada di bawah kendali Azerbaijan, Asia Tengah dari stan meragukan kapasitas geopolitik Kremlin yang sebenarnya; semuanya menunjukkan pergolakan politik yang mendalam di Moskow.

Tapi siapa yang bertanggung jawab di Iran? Siapa yang memegang kendali sistem politik serumit sistem Persia yang didasarkan pada velayat-e-faqih, il pemerintah keagamaan ahli hukum dirumuskan oleh Khomeini?

Waktu telah memungkinkan sedimentasi realitas yang berbeda: koeksistensi realitas demokratis dan elektif dengan otoritarianisme doktrinal dan agama dari Ayatollah; konsolidasi kekuatan Pasdarandikualifikasikan oleh AS sebagai organisasi teroris dan dibuat lebih kuat oleh Khamenei, yang mampu mengendalikan kerajaan ekonomi multi-miliar dolar yang luas dan protagonis kegiatan militer melintasi perbatasan berkat pendanaan proksi seperti Hizbullah Lebanon atau Houthi Yaman; kegigihan setiap individu dari waktu ke waktu fatwa ditetapkan, sebagaimana dibuktikan oleh serangan baru-baru ini terhadap penulis Rushdie: pada kenyataannya, Pembimbing Tertinggi mengizinkan arsitektur institusional untuk saling mendukung antara serikat agama dan sayap bersenjatanya. Namun, akan tepat untuk memastikan, mengingat waktu yang telah berlalu, berapa banyak esensi doktrin pasdaran asli yang sebenarnya tetap bersimbiosis dengan para pendeta.

Jika di satu sisi angka nol meningkat, di sisi lain semangat patriotik berkurang: setiap tahun setidaknya 150.000 orang Iran yang berbudaya meninggalkan negara yang tidak bergerak dan terlipat, orang-orang muda meninggalkan masjid; agama secara kaku memaksakan dogmanya pada masyarakat yang terbuka dan berpengalaman secara alami untuk diversifikasi yang saat ini tidak mungkin. Iran menempati posisi strategis antara Timur Tengah dan Asia Tengah dan Timur; jika dilengkapi dengan infrastruktur yang sesuai, itu bisa berubah menjadi pusat komersial yang berharga; tapi apa yang akan terjadi jika kekuatan Ayatollah gagal? Dalam terang perubahan rezim, ekonomi harus didukung dengan mencabut sanksi dan, di atas segalanya, dengan mengintervensi bentuk-bentuk manajemen4 kebangkrutan yang merupakan penyebab pemicu seringnya protes transversal di negara yang dilanda inflasi tinggi dan kelangkaan air, elemen-elemen yang menunjukkan situasi sosial-ekonomi yang tidak stabil dan pertanda protes lebih lanjut dan represi yang diakibatkannya.

Sementara itu, 3 aspek yang melekat dalam hubungan internasional telah mempengaruhi agenda luar negeri Iran: negosiasi yang berlarut-larut untuk JCPOA dengan berjalan lambat dikondisikan oleh harapan Iran yang bertujuan untuk memperlambat penyelidikan IAEA, serta oleh pemilihan paruh waktu yang mendukung waktu pengayaan uranium untuk penggunaan militer5 dan memicu kekhawatiran Israel yang sah; hubungan dengan negara-negara Dewan Kerjasama Teluk; invasi Ukraina, yang tampaknya telah meluncurkan kembali hubungan dengan Moskow, bergantian - secara medis - dengan hubungan dengan China, yang kebutuhan energinya telah membawa perhatian pada kemungkinan bahwa Teheran, yang memiliki stok gas dan minyak yang sangat besar, dapat menjadi alternatif untuk sumber daya Rusia. Hipotesis ini secara politis dan teknis tidak praktis dalam jangka pendek mengingat keterbatasan kapasitas produksi Iran, dihukum oleh kurangnya investasi dan dengan infrastruktur yang runtuh bahkan tidak mampu memasok kebutuhan internal negara di mana, bagaimanapun, kontrol informasi sangat sulit. meluas, terbatas, seperti yang sudah terjadi pada tahun 2019 untuk protes terhadap paradoks bahan bakar mahal, akses ke jejaring sosial paling populer, sebuah keputusan yang membuat Departemen Keuangan AS mengeluarkan lisensi yang bertujuan untuk memastikan layanan internet di Iran tanpa menimbulkan hukuman6.

Ma rangkaian peristiwa malang untuk pendirian Iran tidak berhenti di situ: protes itu kontemporer di hadapan Presiden Raisi7 ke PBB di mana, excusatio non petita, menganggap pantas untuk menuduh Barat mengadopsi standar ganda tentang hak-hak, terutama yang berkaitan dengan perempuan, sebuah konsep yang tampaknya ia rasa harus ia ulangi dengan menolak untuk memberikan wawancara yang sudah disepakati dengan CNN, karena wartawan Christiane Amanpour tidak memakainya. kerudung. Memang benar bahwa rezim teokratis Iran dengan jurnalis Barat dan cadar memiliki hubungan yang sulit; cukup untuk mengingat apa yang terjadi pada tahun 1978 antara Ayatollah Khomeini dan Oriana Fallaci, ketika jurnalis Corriere della Sera, pada akhir wawancara yang mendesak, lepas landas segera kain abad pertengahan bodoh ini8, mengantisipasi teorinya tentangIslamofasisme kemudian diucapkan setelah 11 September itu Kemarahan dan Kebanggaan. Kronik yang hari ini membuat kita bercermin di wajah patung tertutup agar tidak menyinggung rasa kesopanan teokratis dan anakronistik, atau kerudung yang dikenakan (namun buruk, dan dapat dihukum di Iran) setelah lebih dari 40 tahun dari revolusi yang ditunggangi oleh Khomeini.

Poin kuncinya, sekarang, adalah untuk memahami apakah protes yang sedang berlangsung akan dapat menggulingkan rezim konsolidasi yang tahan terhadap pembukaan, untuk dipertimbangkan mengingat adanya pemilihan presiden terakhir yang telah membawa konservatisme kembali ke kekuasaan penuh di sebuah negara yang tidak kehilangan rasa kekaisaran yang melekat, bahkan dalam menghadapi kenyataan bahwa hanya lebih dari 50% dari populasi adalah etnis Persia9.

Tetapi pannicello hangat pengurangan sementara kehadiran polisi di jalan-jalan untuk mengembalikan ketenangan masyarakat yang terpecah-pecah dan lelah? Sulit, terutama mengingat perselisihan Soleimani yang, terlepas dari pembunuhan 2020 Ukraina pada Januari 737 dan kematian 176 penumpang, bahkan dengan kompensasi serangan terhadap pangkalan Amerika di Suriah dan Irak, tidak terkecuali yang terhadap pangkalan al Tanf, bahkan dengan upaya penghapusan Perdana Menteri Irak Mustafa al Kadhimi, bahkan dengan serangan yang dilakukan terhadap kapal atau properti Israel, tidak menemukan apapun agak kuadrat kebijaksanaan.

Gunung es karena itu pergi, dan seperti yang telah dikatakan, secara mendalam dan menyentuh aspek politik dan ekonomi struktural yang sulit untuk direduksi menjadi perselisihan yang tidak terlalu substansial atas pakaian yang dalam ketidakberwujudannya yang halus memiliki manfaat untuk mengungkap ketakutan patologis dari pendekatan teokratis. jauh dari masalah sosial.

Dan Barat? Dalam urutan yang tersebar tidak teratur. Cukuplah untuk mengingat sikap sekuler, sekuler dan non-denominasi Paris yang tidak mengakui keretakan dalam kohesi nasional, beberapa sikap umum di Belgia, Belanda dan Italia, yang terakhir dengan perbedaan yang disebutkan di atas dan mengingatkan pada sentuhan Daniele da Volterra dikenal sebagai Braghettone, hingga mencapai Uni Eropa yang pertama kali menerbitkan dan kemudian menghapus video yang menunjukkan wanita yang benar-benar tersenyum dengan dan tanpa kerudung.

Jika, seperti yang dikatakan Brussel, kecantikan ada dalam keragaman sebagaimana kebebasan ada dalam hijab, akan menarik untuk diingat bahwa jilbab tidak gratis tetapi dipaksakan, atau untuk mendengar tentang beberapa wanita Iran yang saat ini berada di alun-alun, atau mungkin perwakilan protokol Eropa yang masih mencari kursi yang sulit dipahami yang ditujukan untuk presiden Komisi Eropa di Ankara.

Kesimpulan. Gerakan protes Timur Tengah jarang berakhir bahagia; bahkan pembunuhan seorang otokrat hampir tidak mengakhiri absolutisme. Itu keadaan mendalam lebih konservatif berdasarkan pendeta, militer dan paramiliter tetap kuat dan berakar. Dalam menghadapi beberapa penyesuaian kosmetik pada tingkat ekonomi, Khomeinisme akan bertahan, seperti yang terjadi di Mesir dengan pasca Mubarak.

Namun, tetap ada keraguan, satu-satunya, yang didasarkan pada keabadian sebuah revolusi yang telah kehilangan kekuatan pendorongnya dan dengan para revolusioner masa lalu menjadi suci; tidak mengherankan jika penerus Khamenei bisa menjadi putranya Mojtaba, siap pada usia 53 tahun untuk penobatan Ayatollah seperti yang ditunjukkan oleh banyak orang dan seperti yang telah terjadi pada masanya bersama ayahnya. Di luar pertimbangan dinasti dan institusional, sebagaimana telah digarisbawahi, ini akan mengarah pada otokratisasi lebih lanjut dengan pentahbisan Pasdaran definitif di pusat kekuasaan politik.

Oleh karena itu, hormatilah keberanian yang tak terukur, bagi banyak orang Barat yang belum pernah terjadi sebelumnya, dari wanita Iran; tapi hati-hati untuk mengingat bahwa malaise Iran tidak dapat dibatasi padajilbab, itu adalah sesuatu yang lebih buruk dan lebih dalam.

1 Polisi agama juga hadir di Arab Saudi, di mana bagaimanapun kekuasaan dan hak prerogatif telah direvisi. Rekor pemenggalan (120) terjadi pada semester terakhir tahun ini

2 Selama pemakaman, banyak wanita memprotes rezim dengan melepas kerudung mereka, yang lain memotong rambut mereka di depan umum dan banyak bernyanyi Jin Jiyan Azadi dalam bahasa Kurmanci, dialek Kurdi.

3 kelompok bersenjata Kurdi

4 Cadangan minyak mencapai 10% dari cadangan dunia dan cadangan gas sekitar 15%. Iran termasuk di antara 10 negara teratas di dunia untuk bijih besi, tembaga, seng, dan emas

5 Iran terus mempercepat program tersebut, termasuk pengayaan uranium dengan menggunakan sentrifugal canggih

6 Elon Musk, CEO SpaceX, juga telah mendapat izin dari pemerintah AS untuk mengaktifkan layanan Internet satelit Starlink untuk memulihkan jaringan komunikasi di Iran.

7 Presiden menjadi perhatian Amnesty International untuk peristiwa yang terjadi di penjara Evin dan Gohardasht, dekat Teheran, pada tahun 1988, dan untuk represi yang dilakukan untuk protes nasional November 2019 ".

8 cadar memaksanya

9 Selain Persia, kami menemukan 20% etnis Azeri dari Turkmenistan dan kemudian Kurdi, yang terkenal didiskriminasi bahkan di Turki

Foto: web / France24