Simone Cristicchi, Ariele Vincenti
Ed.Kapal Teseo, Milan 2019
pp. 92
Karya teater ini, ditulis oleh empat tangan, di mana penulis mengingat - melalui Angelino, seorang pendeta Ciociaro yang berbicara dengan Enzo, seorang jurnalis dari Zaman bahwa, pada akhirnya, itu akan menjadi Enzo Biagi - "sisi lain dari pembebasan", yaitu, apa yang terjadi, pada tahun 1944, di beberapa kota Ciociaria "Dihancurkan di antara dua api, di satu sisi tembok Jerman, di sisi lain, Amerika yang maju", setelah Sekutu berhasil menembus Garis Gustav - dua ratus tiga puluh kilometer parit dan bunker yang dibangun di tengah pegunungan dengan ribuan tentara Jerman tersembunyi di antara bebatuan - berkat penggunaan pasukan aneh yang terdiri dari tentara dari pegunungan terjal di Afrika Utara.
“Mereka menyebut mereka orang Maroko. Dan hal terburuk yang mereka katakan adalah mereka mengambil semua yang mereka temukan, terutama para wanita dan memperkosa mereka tanpa ampun." Itu mereka, orang Maroko atau, lebih baik, mereka Goumier, sebagaimana mereka dipanggil dalam bahasa Prancis, untuk melacak orang Jerman di sekitar pegunungan. Dan komandan mereka, Jenderal Alphonsine Juin, berkata: “Di balik gunung-gunung itu, di balik musuh-musuh yang akan kamu bunuh malam ini, ada tanah yang luas, kaya akan wanita, anggur, rumah-rumah. Jika Anda berhasil melewati batas itu, tanpa membiarkan satu musuh pun hidup, jenderal Anda menjanjikan Anda, menyatakan bahwa wanita-wanita itu, rumah-rumah itu, anggur itu, semua yang Anda temukan akan menjadi milik Anda, sesuka hati dan sesuka hati. Selama lima puluh jam. Dan Anda dapat memiliki semuanya, menghancurkan atau mengambilnya, jika Anda menang, jika Anda pantas mendapatkannya." Dan sementara di Roma orang Amerika, berparade di jalan-jalan, membagikan cokelat dan rokok, “Di Ciociaria, para prajurit dengan tank yang membagikan rokok dan cokelat, mereka belum pernah bertemu! Di sini sejarah harus ditulis ulang! [...] Karena ini adalah cerita yang jika Anda tidak berasal dari bagian ini, Anda tidak akan mengetahuinya. […] Sebuah cerita yang tidak diketahui yang terjadi di tanah yang tidak dikenal. Ciociaria."
Dalam tiga hari saya Goumier mereka membuat Neraka. “Di Ausonia dan Esperia, lebih dari 800 wanita telah mengambil, ibu, anak perempuan, nenek, anak perempuan. […] Tetapi orang-orang malang itu tidak cukup baginya. Tidak! Jadi pergilah ke Castro dei Volsci, Castelforte, Vallecorsa, Patrica, Pofi, Isoletta, Lesola, Supino, Morolo, Sezze, Roccagorga, Pico. Lebih dari dua puluh hari mereka di sini membunuh, memperkosa, mencuri emas, binatang. Bahkan perlengkapan untuk rumah dicuri oleh Sekutu! Pembebas baru! [...] Don Alberto adalah pastor paroki Esperia, yang telah berangkat untuk membela tiga gadis, mereka menusuknya di tengah alun-alun di depan semua orang. "
Jumlah pasti kekerasan ini tidak pernah diketahui, juga karena perempuan malu untuk mengajukan tuntutan. "Maroko mereka menyebutnya, itu adalah merek yang menjadi fokus." Tidak ada uang untuk membeli obat untuk menyembuhkan penyakit yang ditinggalkan orang Maroko. Dan kemudian kami mati. Dan para wanita yang diselamatkan hidup dengan buruk karena "Ketika mereka mengotori jiwamu, tidak ada yang bisa menyembuhkanmu."
Mereka dihina oleh suami mereka dan oleh orang-orang di negara itu, para wanita Maroko, seolah-olah mereka terkena wabah, sampai suatu hari mereka memberontak dan mulai berteriak. Dan teriakan mereka mencapai parlemen. Tapi itu adalah teriakan yang tidak berguna karena “Seorang politisi memiliki keberanian untuk mengatakan bahwa tidak ada yang benar! Bahwa suaminya kembali dari perang membawa penyakitnya dan bahwa di seluruh Ciociaria hanya tiga wanita yang diperkosa oleh orang Maroko." Tetapi protagonis dari cerita ini tahu bahwa ini bukan masalahnya dan mereka mendedikasikannya untuk "Ribuan korban dari halaman sejarah yang buruk dan tragis ini karena [...] orang yang tidak menghormati masa lalu tidak layak hidup di masa sekarang dan tidak akan mampu untuk masa depan."
Gianlorenzo Capano
