Camilla Poesio
Ed, Le Monnier
Pag.175
Penulis, seorang peneliti di Universitas Ca 'Foscari of Venice, dalam esai ini menganalisis jazz, merekonstruksi "Dampak musik baru ini terhadap masyarakat Italia di bawah fasisme dan segala sesuatu yang berputar di sekitarnya."
Tiba di Eropa - pertama di Inggris dan Prancis - jazz "Itu menyebar seperti api setelah berakhirnya Perang Dunia I dengan kedatangan tentara Amerika." Di Italia, di mana ia tiba di 1924, jazz dengan segera memiliki penilaian yang semakin negatif, seperti yang dikaitkan "Untuk situasi penyimpangan seksual, barbarisme, kemerosotan adat istiadat dan moral."
Itu juga mewakili citra baru wanita itu, "Lebih bebas, atau paling tidak, dari cara yang lebih tidak sesuai dan yang menakutkan kalangan konservatif." juga "Jazz menjadi sebuah kata untuk menunjukkan, dalam arti luas, AS dan, pada 1930-an ketika anti-Amerikanisme menjadi dominan, istilah jazz menjadi hampir identik dengan kapitalisme tanpa prasangka. [...] Singkatnya, jazz telah menjadi di mata otoritas fasis. musik kapitalisme dan, selama perang, bahwa musuh. "
Kapal-kapal besar yang mengarungi Samudra Atlantik adalah salah satu saluran utama penyebaran musik ini, berkat banyaknya musisi di orkestra jazz onboard yang berkualitas sangat baik. Bahkan tur orkestra besar Amerika di Italia adalah cara lain untuk mempromosikannya.
Tapi ternyata begitu "Tarian adalah sarana utama jazz dikenal masyarakat umum di kota-kota." Yang paling berani tentu saja "Hi-hat, yang harus dilakukan tentu dengan rok pendek agar lutut bisa bergerak bebas."
Berbicara tentang alat komunikasi, yang sangat menyumbang ilmunya adalah radio yang tidak tersebar luas di seluruh wilayah, terutama karena "Pers Katolik melihat radio sebagai bahaya yang bahkan lebih berbahaya daripada bioskop karena bahkan memasuki rumah-rumah dengan risiko [...] mengekspos orang muda terhadap korupsi dan skandal."
Jazz juga berarti keduniawian. Para bangsawan, borjuis kaya dan turis asing, pada kenyataannya, memadati Teater Apollo di Roma, hari ini Teatro Eliseo, untuk mendengarkannya dan menari trot-rubah. Di Venesia terdengar dan menari di teater dan hotel-hotel mewah.
"Yang benar-benar membawa jazz ke laguna adalah musisi terkenal internasional: Cole Porter." Tetapi di atas semua itu adalah kaum muda, yang termasuk kelas sosial tertentu, yang menderita daya tarik musik ini dan tarian yang terkait dengannya. Bagi mereka ayunan berfungsi seperti magnet: "Itu berarti cara menari baru yang membutuhkan mobilitas tubuh yang baru, disesuaikan untuk anak laki-laki." Namun, bagi yang lebih konservatif, satu-satunya cara untuk melindungi kaum muda dari kontaminasi ini adalah pentungan.
"10 Maret 1943, Mussolini sendirilah yang menyatakan perlunya melindungi kaum muda dari pengaruh asing dan dari gaya Amerika dan Inggris, dari menjadi 'zazù'", sosok ini disebut "gagà" di Italia.
Gereja, sehubungan dengan tarian jazz, bahkan lebih keras daripada fasisme, mengingatnya "Amoral, primitif, biadab dan tidak layak menjadi orang Kristen yang baik."
Setelah invasi Italia ke Ethiopia, di 1936, juga perilaku radio, terhadapnya, berubah, mendukung insentif musik Italia. Oleh karena itu, "Jazz, yang kebanyakan berasal dari luar negeri, dilarang." juga "Banyak pertunjukan mulai memiliki subjek patriotik dan nasionalistis dan dalam pekerjaan itu di mana" ras Negro "muncul sensor menjadi lebih hati-hati. "
Di 1938 kampanye melawan nama asing dimulai. "Kampanye musik nasionalistis melawan jazz juga diungkapkan dari sudut pandang linguistik," dan dengan demikian kami mendengar "gez", "gezzi", "giazzo".
"Dengan masuknya Amerika Serikat ke dalam perang, 8 Desember 1941 penolakan kata-kata bahasa Inggris menjadi lebih jelas. [...] Kebijakan nasionalisme musikal ini gagal, untuk menghindari kedatangan dan penyebaran Victory - Discs, catatan yang direkam secara eksklusif untuk pasukan Amerika ditempatkan di berbagai medan perang, ketika Sekutu mendarat di Italia. "
Oleh karena itu, dalam rezim Mussolini, jazz tidak sepenuhnya dilarang, tetapi ada saat-saat pembukaan. "Melarang jazz bukan saja tidak mungkin, tetapi juga kontraproduktif, juga karena jazz dicintai oleh kaum muda dan rezim harus fokus pada kaum muda untuk bertahan." Suatu kompromi dicapai, yang melibatkan penggunaan musisi Italia dan non-asing, dari akordeon bukannya saksofon dan penggunaan kata-kata Italia saja.
"Secara resmi mereka berbicara tentang jazz Italia, tetapi pada kenyataannya fasisme pasti membuka pintu bagi musik ini."
Gianlorenzo Capano
