Angela Pellicciari
Ed. Ares, Milan 2011
pp. 287
Penulis, sejarawan Risorgimento, dalam esai ini, diuraikan pada kesempatan peringatan 150 tahun penyatuan Italia, melawan arus, memberikan versi, pada periode sejarah yang diteliti, sama sekali berbeda dari visi umum.
"Gambar Risorgimento yang telah diturunkan kepada kami adalah gambar yang diinginkan oleh mereka yang membangunnya: para penguasa Kerajaan Sardinia, pertama-tama ..." Namun, banyak fakta tetap tidak dapat dijelaskan, seperti, misalnya, "Penganiayaan anti-Katolik serius pertama sejak zaman Konstantin, segera meluas ke seluruh Italia setelah penyatuan", dikeluarkan oleh pemerintah Sardinia di Piedmont, terlepas dari fakta bahwa pasal pertama Statuta kerajaan menyatakan "Agama apostolik Katolik Roma adalah satu-satunya agama negara."
Penindasan - yang dimulai pada tahun 1848 dan berakhir pada tahun 1873 - dari semua ordo agama diputuskan, dengan 57.492 orang, pria dan wanita, ditempatkan di trotoar. "Pada abad ini, baik historiografi liberal sekuler dan Katolik telah menyuarakan deklarasi niat kelas penguasa Risorgimento tetapi telah melupakan fakta dan membungkam pers Katolik dan historiografi abad kesembilan belas sehingga, hari ini, kita hanya tahu alasan kaum liberal, yaitu para pemenang. " Pius IX dan Leo III, bagaimanapun, melihat dalam Risorgimento upaya untuk memusnahkan agama Yesus Kristus, "Dicari dan dipromosikan oleh Freemasonry untuk menghancurkan kekuatan spiritual menggunakan kekuatan duniawi sebagai picklock."
1848 dimulai dengan raja dari Dua Sisilia, Ferdinand II yang, pada tanggal 29 Januari, memberikan Konstitusi, diikuti oleh penguasa lainnya di semenanjung. Ini juga merupakan tahun perang kemerdekaan pertama yang dimulai melawan Austria pada tanggal 23 Maret. Tapi perang lain yang tidak diumumkan juga terjadi tahun ini. SEBUAH “Perang kotor yang diramalkan oleh Instruksi Carbonari itu dilakukan di bawah panji kebohongan, fitnah, dan fitnah. Pada tahun 1848 perang melawan Gereja Katolik terjadi. [...] "
Bagi Cavour, yang menjadi perdana menteri pada tahun 1852, kebijakan luar negeri dan kebijakan domestik adalah dua sisi dari mata uang yang sama: "Keduanya berfungsi untuk penyatuan Italia di bawah Piedmont, untuk dijalankan di bawah perlindungan kekuatan liberal yang besar." Untuk ini dia akan mengirim 15.000 orang ke Krimea atas permintaan pemerintah Inggris. Untuk alasan ini, mengingat bahwa pemerintah Inggris ingin membebaskan Italia dari ketidakjelasan Katolik, ia akan melancarkan perang melawan Gereja Katolik, agama negara Piedmont, yang pada tahun 1854 mengajukan rancangan undang-undang untuk penindasan komunitas dan lembaga keagamaan. “Segala sesuatu yang terlihat berada di bawah pengaruh kekuatan duniawi dan karena itu dari negara; segala sesuatu yang tidak terlihat berada di bawah yurisdiksi kekuatan spiritual dan karenanya Gereja. [...] Jelaslah bahwa jika Gereja bahkan tidak dapat memiliki rumah tempat tinggal para biarawan dan biarawan, bayangkan jika Gereja dapat secara sah mengklaim kepemilikan seluruh negara bagian. " Oleh karena itu, dengan undang-undang ini keinginan predator Kerajaan Sardinia terhadap Negara Gereja akan dimotivasi secara yuridis.
Oleh karena itu, jelaslah mengapa penulis, dalam subjudul esai ini, membicarakannya perang agama yang terlupakan.
Gianlorenzo Capano
