Alexander Gnocchi
Ed.Melville, Siena 2016
pp. 175
"Yang Rage dan Pride, dimulai perdebatan pertama dan hanya nasional pada isu-isu seperti imigrasi, krisis identitas Eropa, Islam dan bahaya tak terdamaikannya dengan nilai-nilai kita. Untuk pertama dan sejauh ini terakhir kali, Italia dapat melihat sendiri apa yang benar secara politis dan apa dampaknya. Adalah fakta bahwa masalah fundamentalisme Islam memasuki diskusi publik hanya dengan Fallaci.”Beginilah cara Alessandro Gnocchi, editor bagian Culture and Shows de The Journal, menyajikan objek buku ini tepat waktu, mengingat peristiwa bencana yang telah melanda Eropa dalam beberapa tahun terakhir. Ditulis sepuluh tahun setelah kematian Oriana Fallaci, yang terjadi di 2006, topik yang dilaporkan di dalamnya mewakili pemikiran penulis yang diungkapkan selain "La Rabbia e L'orgoglio" (2001), juga dalam "La forza della ragione" ( 2004) dan dalam "Oriana Fallaci mewawancarai dirinya sendiri - The Apocalypse" (2004), arahkan kita untuk merenungkan fakta bahwa "Italia, yang tidak terlalu patriotik dan tidak terlalu bangga dengan budayanya, dapat dikalahkan oleh klaim identitas yang kuat dari para imigran Muslim. [...] Eurabia adalah sebuah kenyataan. Kota-kota kita mengandung kota-kota lain di mana aturan syariah. Para administrator telah meninggalkan untuk menegakkan hukum Italia di lingkungan di mana kehadiran Muslim sangat besar."Banyak kritik, sebagai gantinya, masuk ke argumen argumen Fallaci, yang kadang-kadang mungkin tidak meyakinkan,"mereka lebih suka berdebat tentang hal-hal yang dibesar-besarkan secara verbal dan masalah tambahan. Inilah tepatnya yang secara politis benar: mengalihkan perhatian dari kenyataan ke kata-kata dengan menawarkan kesan tidak berdasar dalam melakukan budaya atau bahkan politik. Oriana Fallaci, dengan kejelasan posisi-posisinya, malah memaksa untuk merefleksikan peran yang ingin diambil Italia di dunia dan tentang apa artinya menjadi orang Italia pada awal milenium baru. Pertanyaan masih menunggu."
Debat tidak hanya menyangkut Italia, tetapi juga Perancis dengan penulis Renaud Camus yang dalam bukunya "Penggantian Le Grand " (Substitusi besar) berurusan dengan masalah hilangnya identitas nasional, budaya dan agama, juga karena ketidakseimbangan demografis, dan dengan jurnalis Eric Zemmour dan bukunya "Le Suicide Français " (Bunuh diri Perancis). Juga di Inggris ada perdebatan sengit, dengan wartawan Cristopher Caldwell (penulis The Last Revolution of Europe) dan dengan akademisi Paul Collier (penulis KeluaranGiovanni Sartori, dalam "Pluralisme, Multikulturalisme, dan Orang Asing (2000) dan" Esai tentang Masyarakat Multietnis "(2002) juga membahas masalah imigrasi yang sulit:"imigrasi tidak akan melambat sama sekali, sebaliknya akan tumbuh. Masalah integrasi karena itu muncul. Memberi kewarganegaraan bukanlah cara yang benar. Untuk menjadi warga negara, seseorang harus mengenali dan menerima pilar-pilar masyarakat tempat seseorang disambut. Tetapi ini sangat sulit, mungkin mustahil, jika imigran itu termasuk ke dalam budaya fideistik atau teokratis yang tidak memisahkan negara sipil dari negara religius dan menyerap kembali warga negara pada orang percaya. Muslim mengakui kewarganegaraan penuh hanya untuk orang beriman. [...] Islam tidak mengakui pemisahan antara Negara dan Gereja, antara hukum dan agama. Dosa adalah dasar dari peradaban kita."Karena itu Fallaci bukan satu-satunya di Eropa yang mencoba membuat orang berpikir tentang efek imigrasi yang tidak terkendali di masa depan. Namun dia melakukannya dengan caranya sendiri dan diserang dengan kejam bahkan oleh orang-orang yang memujinya sampai 11 September 2001, sehingga sampai-sampai mengklaim bahwa kanker yang menyebabkannya telah merusak otaknya, menjadikannya Islamofobik dan bahwa " Trilogi adalah delirium dari seorang wanita yang terlalu sakit untuk mengerti. "Sebuah upaya untuk mendelegitimasi memuncak dalam empat percobaan yang penulis harus menjalani karena Trilogi -"yang juga merupakan fitnah terhadap politik yang benar dan melawan kemunafikan yang didirikan sebagai sistem budaya"- di mana dia mengklaim bahwa"perjuangan melawan Islam bukanlah pertempuran melawan imigran. Ini adalah perang melawan teokrasi yang diperkenalkan secara sembunyi-sembunyi di negara-negara demokratis. Ini adalah perang ketidakpedulian dengan mana seluruh Eropa menyerah pada dekadensi dan menyerah pada kebobrokan moral. Ini adalah perang terhadap para intelektual yang menundukkan budaya mereka dengan budaya orang lain untuk menghapuskan dosa-dosa kolonialisme atau sesuai dengan kebenaran politik. Ini adalah perang terhadap ideologi Eropa yang mengatur penolakan identitas seseorang untuk menyambut Yang Lain dengan dirinya sendiri. Bahkan jika Yang Lain, menurut Fallaci, tidak memiliki niat untuk mengintegrasikan dan memamerkan penghinaan terhadap budaya tuan rumah."Kematiannya menghalangi dia untuk mencapai putusan.
Gianlorenzo Capano
