Pemerkosaan perang: serpihan kegilaan brutal

Angin perang adalah angin yang gelisah, yang membawa serta debu yang membutakan akal budi. Argumennya adalah salah satu yang mengarahkan kita untuk mengalihkan pandangan kita ke tempat lain: genosida, pembersihan etnis, pemerkosaan perang, kekerasan terhadap korban yang bersalah hanya karena berada di tempat dan waktu yang salah.

Siapa pun yang menganggap perang hanyalah ilmu Clausewitz dapat berhenti di sini: perang adalah paket yang Anda beli secara penuh. Penelitian ini tidak dapat dibatasi hanya untuk menyoroti episode tunggal, tetapi harus diartikulasikan dalam kerangka historis kekerasan, berurusan dengan konkret tindakan, model interpretatif tentang korban dan pelaku, melakukan keadilan di dalam dan di luar batas yang ditandai dengan hak rakyat. Analogi Barat menyangkut hubungan berdasarkan mitos yang diturunkan yang mengarah pada persepsi laki-laki dan perempuan menurut stereotip yang membuat mereka mengambil peran sebagai hanya pejuang dan 'jiwa yang indah¹, lirik yang tidak melestarikan yang paling lemah, ditakdirkan untuk menjadi simbol penaklukan; Tidak mengherankan jika muncul dari berbagai penelitian, pemerkosaan merupakan kejahatan yang dilakukan secara acuh tak acuh terhadap perempuan dan laki-laki, baik yang dilakukan oleh musuh maupun kekuatan. aneh, mengingat apa yang terjadi di tangan pasukan penjaga perdamaian PBB, a tak terhindarkan kerusakan tambahan.

Dalam seni, skenario perang adalah salah satu bentuk ekspresi tertua, terutama saat merayakan kemenangan; penerimaan representasi penderitaan membutuhkan waktu lebih lama dan sapuan kuas Goya², Picasso, Giulio Aristide Sartorio, atau foto-foto Pemisahan Amerika yang tanpa ampun, mengakhiri kemuliaan perang, menunjukkan pria dan wanita berniat menunggu, berperang.

Kejahatan seksual internasionalisasi Perang Dunia ke-2: Jerman melawan Rusia, Polandia, Prancis; Rusia melawan Jerman; Jepang versus Cina dan Korea; pembebas melawan orang Italia, wanita yang diuraikan oleh Moravia dalam "La ciociara ", sebuah novel yang secara anodinamis dituduh meragukan moralitas dalam periode ketika Mahkamah Agung memperkenalkan standar penilaian yang membingungkan, di mana kekerasan kelompok terhadap seorang partisan bukan merupakan penyiksaan yang sangat brutal, dan oleh karena itu tidak mengarah pada hukuman apapun, membiarkan pemerkosa bebas untuk mendapatkan keuntungan dari amnesti Togliatti.

Pemerkosaan perang adalah tindakan menghina pemenang, menghilangkan kekalahannya wilayah pribadi, itu menghancurkan ikatan apapun. Sejak Abad Pertengahan pemerkosaan adalah a insentif, uno instrumen perang berguna untuk variasi etnis dari tanah yang ditaklukkan, tujuan yang selamat dari perang dunia.

Hingga akhir abad yang lalu, pemerkosaan menemukan tempat yang sulit dalam hukum internasional dan lebih khusus lagi dalam hukum humaniter, dan berfungsi untuk mengingatkan kita bahwa keyakinan bahwa kebenaran absolut dapat dicapai melalui proses pidana merupakan ilusi yang muncul kembali dalam kehidupan sosial. periode yang tidak stabil, sanksi ketidakmungkinan Pencerahan untuk bergabung dengan dua kebenaran, yang objektif dan yang prosedural: fungsionalitas sistem tergantung pada kemandirian peradilan, dan pada pengumpulan informasi tentang kejahatan, yang diperlukan untuk memungkinkan inisiasi dan kesimpulan dari prosedur apa pun. Pertama Yugoslavia, dan kemudian Rwanda, menyebabkan pengakuan pemerkosaan sebagai kejahatan yang mempengaruhi integritas fisik dan martabat manusia; oleh karena itu kejahatan tidak hanya terhadap moralitas, bukan tindakan yang dapat diterima karena termasuk dalam skenario salah satunya hanya perang, bukan perlindungan dalam ketaatan pada perintah yang lebih tinggi, sebuah masalah yang muncul kembali di Nuremberg: kejahatan perang dan kejahatan terhadap kemanusiaan, yang juga termasuk kejahatan seksual, termasuk sisi sensus dalam genosida oleh Statuta Roma 2002, mereka selalu mengarah kembali pada tanggung jawab pribadi, dan berdampak pada kelompok etnis yang ditakdirkan untuk sering menderita tragedi anak-anak yang lahir dari kekerasan, kenyataan yang disensor sejak lama dan juga dialami di Italia pada akhir Perang Dunia Pertama di wilayah timur laut, tempat pertempuran dalam konflik digambarkan sebagai yang terakhir sangat sopan; kenyataan yang masih dicirikan oleh impunitas saat ini, seperti di Republik Demokratik Kongo, atau di wilayah yang pernah dikuasai oleh Isis, di mana Yazidi menjadi objek rencana genosida berdasarkan hak yang diakui secara agama.

Versailles, pada tahun 1919 memutuskan berakhirnya Perang Dunia I, dan mengatur pengadilan supranasional untuk Kaiser dan penjahat perang, termasuk mereka yang bertanggung jawab atas pembantaian Armenia.³; sejarah dan politik, bagaimanapun, mencegah hal ini, dan memungkinkan untuk mengesampingkan prinsip kejahatan terhadap kemanusiaan oleh Amerika Serikat dan Jepang. Kami harus menunggu hingga tahun 2006 untuk menghidupkan kembali sorotan pada genosida Armenia, baik berkat sanksi yang diberikan oleh Majelis Nasional Prancis mengenai penolakan atas subjek tersebut, dan untuk pemberian Hadiah Nobel bidang sastra kepada Orhan Pamuk, yang saat itu. diadili di rumah atas pernyataannya yang dinilai merugikan kewarganegaraan Turki.

Selama Perang Dunia Kedua, banyak, tanpa membedakan seragam, bersalah atas kekerasan yang tidak dapat diterima, dan di Asia penilaian Pengadilan Tokyo juga menyangkut pembantaian yang dilakukan oleh pasukan Jepang di Nanjing Cina⁴, tindakan yang dapat dihukum menurut hukum adat⁵, di mana perawatan disediakan untuk wanita penghibur (foto), berasal dari wilayah pendudukan, dimana Korea Selatan masih memiliki hubungan kuat dengan pemerintah Tokyo.

Pada bacaan pertama, dan tanpa mengurangi kontribusi untuk penegasan prinsip-prinsip sanksi kejahatan perang dan kejahatan terhadap kemanusiaan, tindakan kriminal yang dilakukan oleh Pengadilan Nuremberg dan Tokyo, ditandai dengan interpretasi yang belum pernah terjadi sebelumnya atas konsep non-retroaktif. , dan berdasarkan apa yang disebut keadilan para pemenang atas yang dikalahkan seperti dirangkum oleh hakim Pal, menyajikan sistem yang bertentangan dengan akal sehat keadilan yang tidak dapat membebaskan para pemenang dari tanggung jawab hukum dan sejarah yang tepat, dan yang membangkitkan pemboman Dresden, pemboman atom di Jepang, pemerkosaan yang dilakukan oleh pasukan kolonial Prancis di Italia dan Jerman. yang ironisnya, mengingatkan kita bahwa satu-satunya perhatian yang diperlihatkan di Nuremberg untuk pemerkosaan justru dari jaksa transalpine.

Italia tidak kebal terhadap tragedi yang ditimbulkan oleh konflik paling kejam dalam sejarah; sementara timur laut jatuh ke dalam celah karst lubang runtuhan, dan Roma bersiap untuk pembantaian Fosse Ardeatine, di sebelah selatan pasukan kolonial Prancis mendarat di bawah komando Jenderal Juin, seorang perwira dengan masa lalu yang sangat kontroversial⁶ yang patungnya, ditempatkan di Place d'Italie, baru-baru ini dirusak rompi kuning jaune... semacam ironi (foto berikutnya).

I goumier Pakaian Maroko djellaba⁷, serban, sandal, dan dilengkapi dengan pedang atau keris; mereka adalah bagian dari CEF⁸, dan sekitar 12.000 mendarat di Sisilia. Pemerkosaan, yang ditanggapi oleh orang Sisilia dengan membunuh beberapa orang goumier, dimulai pada 43 Juli di Licata dan Capizzi.

Setelah terobosan jalur Gustav, dari Polleca, di mana de Gaulle dan Menteri Perang André Diethelm berada, Francocolonials meluncurkan diri mereka di Pontecorvo dan memulai kekerasan tak terucapkan yang menyapu area Frosinone hingga gerbang Roma, hingga Tivoli , dan juga dihadiri oleh orang Prancis kulit putih, sebagaimana juga disaksikan oleh Norman Lewis, perwira Inggris yang sudah hadir di Montecassino. Puluhan tahun penderitaan fisik dan psikologis dimulai, disertai dengan ratusan kelahiran yang tidak diinginkan.

Tempatkan tanggung jawab pada goumier itu membatasi karena orang Amerika menyadari fakta-faktanya⁹ dan yang, bagaimanapun, seperti para perwira Prancis, tidak ikut campur. Tampaknya, tetapi tidak ada konfirmasi, bahwa Juin menjanjikan impunitas absolut selama 50 jam, janji berulang yang mengarah pada kekerasan yang berkepanjangan hingga 44, ketika, dalam waktu dekat keberangkatannya ke Prancis, dan setelah de Gaulle menerima surat yang keras. dari Pius XII, disiplin kembali, sekali lagi dilupakan di Jerman selatan.

Hingga tahun 90-an, historiografi Prancis dan Anglo-Saxon tidak melaporkan apa pun, tetapi di Esperia, masih pada tahun 1985, pada demonstrasi rekonsiliasi antara veteran perang, Prancis dinyatakan tidak diinginkan.

Pelanggaran diakui oleh Juin, yang, dalam sebuah memorandum yang ditujukan kepada Komando Sekutu, menuntut semuanya "perasaan terhadap bangsa yang dengan penuh kebencian mengkhianati Prancis", ke kemarahan yang tidak diketahui bahkan kepada Presiden Macron yang, pada kesempatan peringatan 75 tahun pendaratan di Provence, meminta Guinea dan Pantai Gading untuk memberi nama jalan dan alun-alun setelah tentara Afrika, juga disebutkan dalam film "penduduk asli", Disutradarai pada tahun 2006 oleh Rachid Bouchareb che lupa untuk menyebutkan pemerkosaan geng.

Pada tahun 52 Hon. Maria Maddalena Rossi, dari PCI, di Parlemen mengingat kekerasan yang terjadi dan permintaan kompensasi yang diajukan kepada pihak berwenang; Namun, tidak hanya buku pensiun yang diterima tidak memberikan untuk waktu yang lama, dan dalam beberapa kasus tidak pernah, hak untuk mengumpulkan, tetapi aturan yang berlaku tidak mengizinkan akumulasi kompensasi dengan pensiun perang. Faktanya, ganti rugi, yang sebagian besar diakui oleh negara Prancis, dikumpulkan oleh negara Italia.

Dan Juin? Tetap dari Marsekal dari Prancis dan penugasan berikutnya dan penting untuk NATO: baginya tidak akan ada investigasi, tapi satu mulia penguburan a les tidak valid.

Ini adalah Malaparte yang, dengan Kulit, menceritakan penderitaan orang; dari Ciociaria dia pindah ke Napoli, dengan memperhitungkan harga daging manusia yang turun, sedangkan kebutuhan dasar naik: itu adalah penyebaran wabah, penyakit di mana para pembebas tampaknya menjadi pembawa yang sehat, kejahatan yang memaksa seseorang untuk menjual jiwanya sementara Kolonel Hamilton yang baik melabeli massa sebagai orang bajingan.

Tapi tahukah Anda, para pemenang ... "mereka memiliki jiwa yang jernih ... mereka adalah orang Kristen yang baik ... Karena mereka percaya bahwa tidak bermoral melakukan kesalahan ... Karena mereka percaya bahwa orang yang kalah adalah orang yang bersalah, bahwa kekalahan adalah kutukan moral, itu adalah tindakan keadilan ilahi"¹⁰; apa yang mereka ketahui tentang Elisabetta Rossi, atau Margherita Molinari yang dibunuh oleh di Vallecorsa goumier untuk membela putri mereka? Tidak ada. Jelas bahkan tidak Juin, meskipun dia memegang tongkat marshal di Prancis.