Penghancuran warisan budaya kita selama Perang Dunia Kedua: apa yang akan terjadi hari ini?

(Untuk Marco Valerio Verni)
16/05/16

Konflik bersenjata telah menjadi (dan masih merupakan) salah satu penyebab utama kerusakan dan perusakan warisan budaya, karena dalam strategi agresor serangan terhadap aset budaya setara dengan upaya untuk memusnahkan identitas dan memori historis musuh, dari yang warisan budayanya adalah kesaksian hidup, dengan demikian menambah penghancuran materi dari penghancuran moral musuh1 .

Bahkan kronik-kronik baru-baru ini mengenai penghancuran situs-situs arkeologi yang penting dalam berbagai konteks perang (walaupun yang terakhir sekarang hampir selalu "asimetris", dengan semua yang mengikuti, bahkan di bawah kegagalan untuk mematuhi undang-undang internasional yang dibuat untuk melindungi Warisan Budaya) ) adalah kesaksian hari ini tentang strategi nyata yang berasal dari zaman dahulu (misalnya, kata-kata Cato the Elder, yang menurutnya “Cartago delenda est"); tetapi juga benar bahwa pada kesempatan lain - yang perlu mengacu pada masa lalu, dari sudut pandang yang akan dijelaskan secara singkat - penghancuran seperti itu dibenarkan oleh kebutuhan yang bersifat militer yang, berbicara dalam istilah saat ini, ditanggapi (atau begitulah yang diyakini). kriteria kebutuhan dan keuntungan (militer) yang kemudian ditemukan peraturannya baik dalam Konvensi Jenewa 1949 maupun yang ditandatangani di Den Haag pada tanggal 14 Mei 1954, sebagai objek perlindungan aset budaya jika terjadi konflik bersenjata.2.

Dalam pengertian ini, yang terakhir, seni. 4, paragraf 1, sesuai dengan yang “Para Pihak Tinggi berjanji untuk menghormati aset budaya, yang terletak di wilayah mereka sendiri maupun di Pihak Tinggi lainnya, menahan diri dari penggunaan aset tersebut, alat pelindung mereka dan daerah sekitarnya, untuk tujuan yang mereka bisa mengekspos mereka pada kehancuran atau kerusakan jika terjadi konflik bersenjata, dan menahan diri dari segala tindakan permusuhan terhadap mereka ";

co berikutnya. 2 dari seni yang sama. 4 Konvensi, yang menyatakan "Kewajiban yang didefinisikan dalam paragraf pertama artikel ini tidak dapat diabaikan, kecuali dalam kasus-kasus di mana kebutuhan militer mensyaratkan, dengan cara imperatif, penghinaan seperti itu "; atau, sekali lagi, seni. 5, yang memberikan kewajiban, bahkan untuk Para Pihak tersebut di atas, dalam hal pendudukan, total atau sebagian, dari wilayah musuh, dari "untuk mendukung, sejauh mungkin, tindakan otoritas nasional yang kompeten dari wilayah yang diduduki, dimaksudkan untuk memastikan pelestarian dan konservasi aset budayanya "; serta seni. 53 dari Protokol Tambahan I Jenewa yang, pada bagiannya, menyatakan bahwa "Tanpa mengurangi ketentuan Konvensi Den Haag 14 Mei 1954 untuk perlindungan kekayaan budaya dalam hal konflik bersenjata dan instrumen internasional lainnya yang berlaku, dilarang untuk: a) melakukan tindakan permusuhan yang diarahkan terhadap monumen bersejarah, karya seni, seni atau tempat ibadah, yang merupakan warisan budaya atau spiritual masyarakat; b) menggunakan aset ini untuk mendukung upaya militer; c) untuk menjadikan aset ini objek pembalasan ".

Sekali lagi, itu bisa menarik bagi seni. 6 lett. B) dari Protokol Tambahan II tentang perlindungan Warisan Budaya dalam hal konflik bersenjata 1999 yang menurutnya “untuk menjamin penghormatan warisan budaya sesuai dengan seni. 4 Konvensi, (...) pengecualian berdasarkan kebutuhan militer imperatif, menurut seni. 4 paragraf 2 Konvensi, hanya dapat digunakan untuk menggunakan aset budaya untuk tujuan yang mungkin akan mengarah pada kehancuran atau kerusakan mereka saat dan selama tidak ada pilihan lain antara penggunaan aset budaya seperti itu dan metode layak lainnya untuk mendapatkan keuntungan militer seperti itu"; sebaliknya, pada lett. c) dari seni yang sama. 6 menyatakan bahwa "pengurangan berdasarkan pada kebutuhan militer yg harus ditaati, menurut seni. 4 paragraf 2 Konvensi, dapat digunakan hanya untuk melancarkan serangan terhadap aset budaya ketika dan selama i) aset budaya telah dibuat, berdasarkan fungsinya, tujuan militer: dan ii) tidak ada perbedaan alternatif yang layak untuk mendapatkan keuntungan militer yang serupa daripada mengarahkan tindakan bermusuhan terhadap tujuan itu ".

Justru dalam terang prinsip-prinsip baru yang ditetapkan dalam undang-undang internasional saat ini (yang, di samping Konvensi tersebut, kemudian diintegrasikan juga oleh Protokol Tambahan II ke 1999), itu akan menarik (dengan mengoperasikan semacam fictio iuris: hukum pidana, pada kenyataannya, tidak dapat membuangnya untuk masa depan, dan tidak ada yang dapat dituntut karena fakta bahwa, pada saat itu dilakukan, itu tidak diramalkan sebagai kejahatan untuk menyelidiki apakah penghancuran banyak situs dan minat budaya, terutama selama Perang Dunia Kedua, dioperasikan secundum legem atau, sebaliknya, mengabaikannya.

Tentu saja, mereka tidak dapat gagal untuk mengingat pemboman "karpet" dari kota-kota seni seperti Dresden, London dan Warsawa, yang juga menunjukkan ketidakefektifan substansial instrumen legislatif yang ada saat itu: Peraturan yang melekat pada Konvensi Den Haag 18993 dan Konvensi-konvensi berikutnya - yang selalu ditandatangani di Den Haag - 19074.

Dengan mengacu pada negara kita, sebagai gantinya, dengan tidak adanya rekonstruksi bibliografi sistematis tentang masalah ini5, imajinasi kolektif sering kali mengarah pada pemboman dramatis biara Montecassino, yang tentu saja menyebabkan kerusakan serius pada yang disebutkan di atas, tetapi ada beberapa monumen kuno dan situs arkeologi yang diserang oleh Sekutu (tidak hanya yang terletak di dalam kota - seperti Arch of Augustus di Rimini atau Temple of Augustus di Pula - tetapi juga yang terletak di daerah ekstra-urban, seperti Pompeii atau Hadrian's Villa dekat Tivoli).

Di antara permata warisan budaya kita, untuk menderita akibat perang dari Konflik Kedua, ada juga Jembatan Borbonik Ferdinando nyata dimana, hanya dalam beberapa hari terakhir, peringatan peresmiannya (10 Mei 1832 terjadi): struktur ini, yang terletak di tepi sungai Garigliano, di sekitar daerah kuno Minturnae, adalah jembatan gantung pertama yang dibangun di Eropa, dirancang oleh Luigi Giura yang membangunnya atas perintah Ferdinand II antara 1828 dan 1832.

Il Ponte "dihiasi dengan sphinx Firaun dan kolom Egyptising"dibangun dengan teknologi inovatif dan mutakhir"bahwa untuk saat itu tampak keajaiban teknik untuk kelangsingan konstruksi dan kesederhanaan garis, tidak kurang dalam pretensi artistik, disindir dan hampir ditutup oleh kayu eukaliptus yang lebat"6: pekerjaan konstruksi relatif (yang, sebagaimana disebutkan, dimulai di 1828), sangat tidak disukai oleh pendapat Korps Insinyur Kerajaan, termasuk Ignazio Stile, yang bahkan menyebut tipologi itu sebagai kemunduran, sebuah ekspresi teknologi peradaban yang dipertimbangkan olehnya terbelakang secara budaya (rujukannya adalah ke Peru - dengan jembatan tali Inca - dan ke jembatan Tibet di Himalaya China) dan yang dengan demikian mengekspresikan diri pada proyek: “Para pelancong mengatakan bahwa generasi Ponti ini dibuat oleh 'Cinesi, dan oleh' Peruani. Yang pertama dengan rantai yang benar, dan yang kedua dengan kabel. [...] Namun, orang Cina, dan Peruan, bukanlah bangsa yang menjadi tempat lahir paling besar di dunia, dan karenanya produk mereka dipengaruhi oleh kelemahan bakat mereka. Inilah sebabnya mengapa orang Eropa yang telah lama diperdagangkan di Tiongkok dan Peru, dan yang telah melaporkan keberadaan jembatan semacam itu di antara kita sejak saat terakhir, tidak percaya bahwa mereka ditiru dengan baik, dan diabaikan, dan dimasukkan ke dalam masalah. beberapa hal yang tidak boleh diperhitungkan [...]"7.

Bahkan, ketika pekerjaan selesai, tidak ada yang mau menguji jembatan futuristik, yakin bahwa itu akan runtuh di bawah sedikit berat, terlepas dari kepastian Jura: kemudian, itu adalah raja sendiri, Ferdinand II (1810-1859) yang mengambil inisiatif, akan ditempatkan di tengah-tengah rentang dan memesan kemudian bahwa dua skuadron pengangkut barang dan sebanyak enam belas laci artileri akan melewatinya.

Jembatan itu bertahan, setidaknya sampai 1943, ketika Jerman, yang telah memulai Garis Gustav yang terkenal, tepatnya dari mulut Garigliano (dan yang mencapai Ortona, di Abruzzo, juga melewati Cassino), meledakkannya: untungnya, kolom berdiri dan dibangun kembali di 1998. Saat ini dikelola (namun dengan cara yang sangat baik: notasi yang diperlukan, berbeda dengan panorama saat ini - seperti yang dilaporkan oleh media - dari mala gestio Warisan Budaya kita) oleh Pengawas Arkeologi untuk Lazio8.

 

1 R. Mazza, Perlindungan internasional warisan budaya bergerak dalam hal konflik bersenjata: kemungkinan perkembangan, dalam Perlindungan aset budaya dalam konflik dan bencana bersenjata, diedit oleh M. Carcione dan A. Marcheggiano, Milan, 1997, hlm. 265-283, sebagian. p. 265.

2 «Kerusakan yang disebabkan oleh warisan budaya, kepada siapa pun mereka berada, merupakan kerusakan pada warisan budaya seluruh umat manusia, karena setiap orang berkontribusi terhadap budaya dunia»: Ini adalah awal dari Konvensi yang disebutkan di atas yang masih merupakan sumber utama legislasi untuk perlindungan aset budaya pada saat perang. Ini adalah pernyataan prinsip yang signifikan, yang berisi perbandingan mengilhami teks normatif yang dipermasalahkan dan, pada saat yang sama, itu menandai evolusi konseptual masalah: dengan itu, pada kenyataannya, pendekatan statistik tradisional untuk perlindungan aset budaya diatasi dan, meninggalkan referensi ke sifat publik atau pribadi dari aset yang dilindungi, itu ia mencapai gagasan universal tentang "warisan bersama umat manusia", yang membangkitkan kesamaan kepentingan, bukannya pertentangan, antara Negara di mana wilayah aset itu ditemukan dan Negara agresor.

Idenya, diperkuat oleh Konvensi Den Haag, adalah bahwa warisan budaya adalah ekspresi dari "kepentingan yang lebih tinggi dari seluruh umat manusia" (U. Leanza, Keadaan seni dalam perlindungan aset budaya di masa perang, dalam "Komunitas internasional", 3, 2011, hlm. 371-388, sebagian. p. 371) dan bahwa dalam undang-undangnya profil properti bersifat resesif sehubungan dengan fungsionalisasi, di mana aset budaya dikonfigurasikan sebagai barang yang ditujukan untuk hasil kolektif daripada sebagai milik publik atau pribadi dan karakterisasi ini mewakili "pembentukan" dari undang-undang rujukan.

Dalam asal-usul Konvensi Negara Italia memainkan peran yang menentukan: dalam hal ini, kita dapat menyebutkan avant-projet yang disajikan oleh Italia selama Konferensi Umum UNESCO yang diadakan di Florence di 1950. Pada poin v. U. Leanza, Perlindungan warisan budaya dan konsep warisan bersama umat manusia, dalam Tulisan untuk menghormati Angelo Falzea, vol. III, t. I, Milan, 1991, hlm. 469-486, sebagian. p. 472).

3 Telah diramalkan di sini bahwa dalam pengepungan dan pemboman semua tindakan pencegahan harus diambil untuk menyelamatkan, sebanyak mungkin, bangunan yang didedikasikan untuk kultus, seni, ilmu pengetahuan dan untuk amal dan bantuan, monumen artistik dan sejarah, dll, dengan syarat tetapi bahwa barang-barang ini tidak digunakan untuk tujuan militer dan ditandai dengan tanda-tanda khusus dan terlihat jelas di kejauhan, yang sebelumnya dikomunikasikan kepada kekuatan perang yang berseberangan.

4 Mereka termasuk aturan tentang hukum dan adat istiadat perang darat dan pemboman sasaran darat oleh pasukan angkatan laut, tidak termasuk untuk pertama kalinya hak untuk menjarah barang-barang musuh.

Pelanggaran-pelanggaran ini secara terstigma dicantumkan dalam Piagam London 8 Agustus 1945, yang membentuk Pengadilan Militer Internasional Nuremberg, yang menyatakan bahwa (Bab II, artikel 6 Statuta Pengadilan) merupakan kejahatan perang, antara lain, “ penjarahan harta benda publik dan pribadi, perusakan kota, desa dan desa secara gratis, atau kehancuran yang tidak dibenarkan karena keperluan militer ". Dan justru kepada mereka (norma-norma) bahwa referensi dibuat dalam beberapa kalimat dari Pengadilan Nuremberg tersebut, antara lain, kepala Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg, unit khusus yang dibuat terutama untuk menjarah dan menyita semua materi yang dianggap penting secara politik di negara-negara yang diduduki oleh pasukan Jerman.

7 Lihat "Sebagai" Pelangi Terbalik ". Penangguhan jembatan dalam budaya arsitektur Italia Abad 19th ”, dalam Prosiding dari Kongres XIII TICCIH yang diselenggarakan oleh Institut Sejarah Bisnis Momigliano - Terni dan Roma 14-18 September 2006.

8 Jembatan Borbonico Real Ferdinando dimasukkan ke dalam Area Arkeologi Minturnae- di provinsi Latina-, saat ini disutradarai oleh Dr. Giovanna Rita Bellini: http://www.archeologialazio.beniculturali.it/it/174/la-sede.

Untuk informasi resmi yang lebih terperinci mengenai kegiatan yang disebutkan sebelumnya (Distrik), Anda dapat melihat halaman facebook: https://www.facebook.com/Minturnae-Comprensorio-Archeologico-10513423415....

(foto: berwarna, setelah rekonstruksi, Domenico Iannantuoni dan Franco Spinelli / b / w, sebelum penghancuran, Web)